客家人是中原汉人南迁形成的族系，但南迁的汉人都是客家人吗？

正在祭祀的客家人
提到客家人，很多人首先想到的是他们在商界的发展。
有人说：“哪里有阳光，哪里就有客家人。”因为许多客家人从事商业，走遍天下，取得了显著成就，他们被誉为“东方犹太人”。
然而，许多人对于客家人依然有很多疑问：“客家人到底是哪些人？”“客家人与普通汉人有什么不同？”本文将带大家走进客家人的世界！

一、客家人从中原而来，但来者并非都是客家人

客家人源自中原，这一点已成共识 ，但这并不意味着所有从中原迁来的都是客家人。
根据罗香林先生的考证，历史上汉族曾多次大迁徙，但真正与客家先民有关的主要有五次大规模迁徙：

客家围楼

第一次大迁徙是在晋代 。“八王之乱”（公元299年-306年）导致西晋社会大动荡，经济受到重创。
西晋此时已处于衰败状态，南匈奴刘渊趁机割据了并州地区，304年建立汉赵。
西晋怀帝永嘉五年（311年），刘聪（刘渊第四子）弑兄称帝后，不到半年，便率匈奴军队攻陷西晋国都洛阳，俘掳晋怀帝及其大臣，并大肆掠杀，史称“永嘉之乱”。
随后的五胡乱华，中原地区的汉人处境极为危险，纷纷南下渡过黄河，涌入长江以南地区。
为了与原住民区分，这批南迁的汉人便被称为“客家”人，这是“客家人”首次出现在历史上。

汉赵烈宗刘聪画像

第二次迁徙是在唐代 。
安史之乱给百姓带来灾难，迫使中原汉人南逃避乱。
黄巢起义使得皇室宗亲人人自危，带头南逃。
固始人王绪、王潮响应黄巢，率光、寿二州农民起义军南下江西等地。
这些百姓、皇室宗亲以及起义军南下，使赣东南、闽西南、粤东北的客家人口激增。

第三次迁徙是因为北宋南渡和蒙古人南下 。
金兵攻破汴梁，掳走徽、钦二帝，许多宋人随宋高宗赵构南下建立南宋。
蒙古人南下进攻南宋，又有大量江浙的宋人南逃。
这次迁徙的终点更靠南，进入粤东、粤北地区。

宋高宗赵构

第四次迁徙是在明末清初 。
赣闽粤华东、华南地区人口繁殖过多，而这些地区又山多地少，资源不足以支撑如此多的人口。
四川、广西、湖南因战乱、瘟疫和自然灾害导致人口骤减，百姓向这些地区迁移，这被称为“西迁运动”。
这期间还出现了“湖广填四川”等谚语。

最后一次大规模迁徙是在“太平天国”时期。
太平天国战火烧遍长江中下游地区，由于大部分太平军为客家人，太平天国失败后清政府对客家人进行压迫。
为了躲避战乱和压迫，大量客家人迁移到了海南甚至更远的南亚地区。

此外，有人会疑惑：客家人就是南下的汉人吗？南下的人就一定是客家人吗？实际上， 客家人并不全是南迁的汉人 ，而是以“中原汉族中的南迁移民”为主体，同化和融合了迁移途中及定居地的土著居民而形成的一个民系共同体（王东先生观点）。
作为汉民族八大民系之一，客家人有其独特的文化。

二、“在路上”的客家人——独特的客家文化

潘逸阳在为罗勇的《客家赣州》作序中道：“客家是个热爱历史、创造历史的族群，客家人是一群永远在赶路、永远不安于现状、永远不断进取的开拓者。”千百年来，客家人一直“在路上”，他们不断迁徙、抗争、发展，从未停下脚步。

客家酒娘

在迁徙过程中，他们一方面保留了中原文化传统，崇尚诗礼传家，将习俗、语言、信仰和观念代代相传，他们之间至今流传着“ 宁卖祖宗田，不忘祖宗言 ”的祖训。
另一方面，客家人善于借鉴当地少数民族文化中的优良部分。
以建筑为例，客家人在建造土楼时，既保留宗庙以祭祖，又在满足防御需求下创造出了围屋。

江西省赣州市定南县的六炮楼围屋

在抗争的过程中，客家人常常遭到当地土著居民的排斥。
在客家人刚移居赣闽粤时，土著居民多次袭扰客家人。
但客家人讲究“义”字，在被多次袭扰后，他们意识到要在新地定居，必须团结互助，形成了“ 天下客家是一家 ”的观念。

客家人抗争的方式主要有两种：一种是武斗，如明末清初，珠江三角洲地区因为开垦土地引发土客矛盾，最终上升为地方武装冲突。
另一种是文斗，明末清初至更后，社会上很多人对客家人产生了极大误解和偏见，认为他们算不上汉人，也不是粤人，称他们为“客贼”。
这极大地刺激了客家人，他们开始撰文著书阐明客家文化，为客家人除去污名。
值得注意的是， 客家人在为自己正名的过程中，并没有采取“以牙还牙”的方式去污名化其他民系、民族 ，而是塑造客家人的正面形象。
如此做法既为客家人洗清污名，又没有引起新的纠纷，值得推崇。

今日祈福的客家人

在发展的过程中，客家人以自觉的意识应对社会变迁。
客家人崇尚诗礼传家，在古今都非常看重读书人，常集中全宗族力量培养后代，通过学习知识考取功名以发展宗族。
据说客家祠堂前立着的石旗杆数量，就是这个宗族有多少人考取功名的标志。
为增强联谊和推动发展，如今的客家人还定期举办全球范围的恳亲大会，借助每个客家人的力量将客家文化发展成世界闻名的文化。

小白说

在南迁的路上，客家人经历了许多磨难和挑战，面对历史变迁，客家人坚持传承与创新，形成了独特的客家文化。
不论是过去还是现在，客家人始终“在路上”。
他们崇文重教、脚踏实干、认祖归宗，无论客家人身在何方，祠堂永远是他们的根，这就是客家精神！