【盘点】唐、元、明三个朝代的三位“武宗”，备受争议但理由各不相同

上个月我们分别盘点比较了几朝的“ 英宗 ”与“ 仁宗 ”，这次我们来说说“武宗”。

相比于汉武帝、魏武帝等谥号为“武”的皇帝，庙号为“武”的唐武宗、元武宗和明武宗都颇具争议，且各自的争议理由各不相同。
那么，如果一定要比较，他们三人中谁最有作为呢？

唐武宗生于元和九年（814年），是唐穆宗的第五个儿子。
唐穆宗去世后，先是其长子唐敬宗继位，唐敬宗在位仅两年便被宦官弑杀，因年仅十八岁去世。
之后，他的二弟唐文宗继位，唐文宗在位十四年，因试图铲除宦官势力失败而被软禁，终郁郁而终。
就这样，原本和皇位几乎无缘的唐武宗成为了大唐新君。

即位之初，摆在唐武宗面前的两大难题是：一是从唐宪宗时期显露端倪的“牛李党争”；二是佛教大肆扩张，导致大量平民躲避赋税徭役而出家为僧，大量人力物力消耗在修建佛寺、塑造佛像上，对国家造成巨大损失。

对于第一个问题，唐武宗选择召回此前因党派斗争而被迫外任淮南的“李党”领袖李德裕并委以重任。
事实证明，李德裕确实可堪大用，他与唐武宗君臣相得，共同致力于改革弊政、推动发展，被大诗人李商隐称赞为“ 成万古之良相，为一代之高士。 ”至于第二个问题，唐武宗则在全国范围内开展了浩浩荡荡的“灭佛”运动。

我国古代共有四次大规模打击佛教运动，史称“三武一宗灭佛”，唐武宗便是“三武”之一。
唐武宗本就崇信道教，加上佛教兴盛确实导致国家损失大量财政收入和人力。
从会昌二年（842年）起，唐武宗勒令僧人中有犯罪、违戒记录者还俗，没收其全部财产。
两年后，他下令拆毁全国所有无敕额的寺庙、佛堂。

会昌五年（845年），唐武宗派人核查所有剩余寺院中僧人的财产数量。
同年四月，唐武宗彻底开展灭佛运动，强迫所有僧尼还俗，摧毁一切佛寺，熔铸全部佛像。《武宗本纪》记载灭佛的成果是，“ 天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。 ”

唐武宗时期全国人口不足五百万户，而僧人及其奴仆超过四十万，可见灭佛前佛教的巨大影响力。
强制灭佛客观上提高了财政收入，但讽刺的是唐武宗最终因服用自己崇信的道家丹药而英年早逝，年仅三十三岁。
唐武宗得以“武”号，还有赖于他在位期间打压宦官、削弱藩镇、平定北疆，维护了朝廷权威，加强了对地方的控制。

再来说说元武宗，他生于至元十八年（1281年），名字“海山”由曾祖父忽必烈请道教领袖张留孙所取。
元武宗自幼接受儒学教育，在镇守漠北期间积累了军事经验，并被叔叔元成宗封为怀宁王。
元成宗去世后没有子嗣，元武宗在弟弟的帮助下登上皇位，开始了自己不足四年的统治。

尽管在位时间很短，元武宗也颇有作为：他重设尚书省，发行“大元通宝”、“至大通宝”试图缓解国内严重的通货膨胀问题，鼓励海运、控制粮价，提高对富商的税收，种种举措对改善财政起到了积极作用。
在文化上，元武宗虽然信仰藏传佛教，但也优待道教、追封孔子为“大成至圣文宣王”，体现了“三教合一”的思想。

在对外事务上，元武宗在位时期窝阔台汗察八儿入朝归降，元朝成功吞并了部分窝阔台汗国领土。
对待高丽、安南这些藩属国，元武宗也进行了安抚，维持了友善的关系。
不过，历代史家也批判元武宗在位期间大肆封赏、朝令夕改、沉迷酒色等缺点。

最后说到明武宗，明武宗或许是三位武宗中知名度最高、最为人津津乐道的一位。
提到他，有人想到他宠信宦官，沉迷于“豹房”的嬉戏玩乐；有人记得他仿佛“大将军朱寿”亲征，取得“应州大捷”；还有人想到他因自己属猪而计划禁养猪，幸好在杨廷和劝阻下未实际施行。

对于明武宗的争议一直持续，不认可他的人认为他作为君主轻佻无度，因贪图享乐导致朝政混乱，重用刘瑾等“八虎”，实在无道。
也有认可明武宗者认为他性格贪玩，但在国家大事上不昏庸，也算不上残暴。
此外，他尽管宠信刘瑾等宦官，但也重用李东阳、杨廷和等名臣，说明他并非完全不辨是非。

综上所述，古代的三位“武宗”虽然都存在缺点和争议，但并不穷凶极恶。
相较而言，唐武宗在位期间许多举措意在改革弊政、发展生产，他削弱宦官和藩镇势力，重用李德裕等贤臣，这些举措均得到肯定。
因此，缔造了“会昌中兴”的唐武宗应是三人中最有作为的一位。