丹道实修：古传道家丹功，龟息真定功！

龟以吸气潜水，持续时间长，随后缓慢吐出。

因龟能享长寿，故而人也以之为师，借龟息法修炼内气，以期提升寿命。

由于龟的呼吸细长且能久闭，因而它的长寿便有其道理。

据说，龟息真定功由潜心、潜息、真定及出定四步骤组成。

在《道家·七步尘技·气道》一书中，此功法原名“玄武真经”，现将修炼方法简述如下。

一、潜心

潜心又称调心，为龟息功的基础功法。

初学者应盘膝坐定，上身保持端正，确保持全身放松，以顺畅气息、畅通百脉。

双手作“子午”扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（即最上端），右手拇指从左手的拇指和中指内圈穿入，掐住左手无名指根部子位，右中指对置掐住，两手相抱放于小腹前。

此法能减少杂念，助于入静；双目微闭，注意呼吸。

用鼻观察口，口观心，舌抵上颚，心、神、意聚焦于脐部，务必保持心念不变。

长久练习，可觉气息随心意而沉，头部和手部似有如虚，唯觉脐间内有一丝真息幽幽出入，此时第一步功便完成。

二、潜息

潜息即为龟息，正式进入修炼阶段。

坐姿与上一相同，此时应振动鼻腔，深吸气，感受气息进入长长的脐部，吸气量控制在八分，不必吸满。

气息进入腹中后，要将心念向下引导，如同前述，宁心静气，保持住气。

对于初学者来说，住息可能会有些不习惯，可能会感到气息憋闷或胸口有重压。

此时可以选择轻轻吐气，然后重新吸气以遵循前述步骤。

伴随练习时间增长，忍耐性增强，气息也会随之延长。

一旦感受到气息即将浮出时，应放松小腹，让心念下沉，便能缓解憋闷感。

若再度感到不适，再次放松小腹，继续降心念。

初学者若确实感到气短，可以适当吐气一次。

随着练习时间的延展，升潜次数亦应逐渐增加。

但必须牢记，初学时切忌过度憋气，需按照循序渐进的原则。

每次吸气后吐气一次，即算作一息，每次练习至少要进行七息，最多四十九息。

修炼至息潜入腹中，须从容不迫，缓慢而安静地进行，此即第二步功成。

三、真定

当以上两法修成，便可以初步进入“定”的境界，无论坐卧皆可。

调整呼吸，集中注意力于脐部，试着忘却一切心念，只有灵知感存留在脐内的空窍中，长久静止，便可逐渐深入真定。

真定为龟息的高级功夫，习之颇具难度。

《道家·太极门》的诀曰：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃入真定”。

这一境界唯有经历的人才能真正领悟。

四、出定

当功夫达到“定境”时，出定的方法应当掌握在“法”的层面。

每个人双手有22个关窍：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。

食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申时关窍，小指第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍。

若想在特定时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住关窍，平置于腿上，则可准确地进行“出定”和收功。

注意：完成定境后，由于真气引导、藏心纳息，往往会出现身体前俯现象，双掌重叠枕额摆成龟卧式，这属于正常状态，顺其自然的修行对气的养成极有裨益，不必感到慌张。