为什么“五胡乱华”很少被提及？因为太屈辱后人则选择性的淡忘了

公元304年，南匈奴左贤王刘渊起兵反晋，自称“汉王”，拉开了“五胡乱华”的序幕。 这场持续了近300年的动荡，不仅改变了中国北方的政治格局，也深刻影响了中华民族的历史进程。

“五胡乱华”通常指的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族在西晋末年至南北朝时期的大规模内迁和建立政权的过程。 这一时期，北方各族及汉人在华北地区建立了数十个政权，其中影响力较大的有五胡十六国。这些政权更迭频繁，战乱不断，给中原地区带来了巨大的破坏和动荡。

然而， 这段历史在中国的主流历史叙事中却鲜少被提及。 究其原因，一方面是因为“五胡乱华”被视为汉族的一段屈辱史，大量汉人在这场动荡中遭受屠杀，中原文明遭受重创。另一方面，这段历史也挑战了传统的“华夷之辨”观念，使得后世史家在叙述时往往避而不谈。

事实上， “五胡乱华”并非简单的“胡人入侵”，而是一个复杂的民族融合过程。 正如历史学家所指出的，许多内迁的胡族早已深受汉文化影响，甚至“服事供职，同于编户”。他们建立政权后，往往自称华夏正统的继承者，如刘渊自称“汉王”，石勒以“赵”为国号，鲜卑慕容氏以“燕”为国号等。这些政权在继承汉晋旧制的同时，也带来了新的政治因子，如鲜卑的府兵制等。

更重要的是，“五胡乱华”推动了中国历史上一次大规模的人口迁移和民族融合。大量北方汉人南迁，促进了江南地区的开发和经济文化的发展。同时，留在北方的汉人与胡族在长期的交往中逐渐融合，为隋唐大一统王朝的建立奠定了基础。

回顾这段历史，我们不应将其简单地视为一段屈辱史，而应该看到它在中国历史长河中的重要地位。它不仅推动了中华民族的多元融合，也为后世留下了宝贵的历史经验。正如历史学家所言， “五胡”对华夏正统的认同与追求，对汉晋制度及汉文化的接受与学习，是十六国时期各民族交往交流交融的体现。

今天，当我们重新审视这段历史时，更应该从中汲取智慧。它告诉我们，民族融合是历史的必然趋势，开放包容的心态才能推动文明的进步。同时，它也提醒我们，历史记忆的建构应该更加客观全面，不应因民族情感而刻意回避某些历史真相。

“五胡乱华”这段被淡忘的历史，其实是中国历史长河中不可或缺的一环。它不仅塑造了中华民族的多元性，也为后世留下了宝贵的历史经验。在当今世界日益多元化的背景下，重新审视这段历史，或许能为我们应对当前的挑战提供一些启示。