“烧香”牢记这2点，使你的功德更圆满

在寺院中，我们若细心观察，会发现在佛前烧香的人流量最多，尤其是香火处人潮涌动。

在许多人的潜意识中，进寺院就理所当然地要烧香，似乎形成了一种约定俗成的观念，若不烧香便会“得罪”佛菩萨。

这种想法其实是错误的。

佛菩萨是慈悲的，怎会为难众生呢？烧香与否、供养与否，完全由个人决定，功德源自于内心，而非外在形式。

供养并非是为了与佛菩萨“交易”，其目的是在于培养大众的布施精神、慈悲心、清净心和平等心，而不是攀比谁的功德更高。

如果心中不清净，烧再好的香也无济于事。

若是真心诚意，即使不烧香，福报依然丰厚。

而且，我们也不应迷信民间所谓的“高香”或“头香”，香再好，若心无善念，终究只是自欺欺人。

发心烧香时，务必明了供香的真正含义，切勿盲目随波逐流。

对佛前烧香，首先是对佛法僧三宝的尊敬与感激；

其次，佛门将“香”称之为“戒定真香”，提醒众生应持戒行善、敬畏因果，培养清净心，安定内心，洞悉智慧，避免颠倒妄想。

“烧三支文明香，奉上真诚心”，在佛前烧香时，请牢记这两点，使你的功德更为圆满！

一、请香后，务必在大香炉上香

在寺院法物流通处获取香后，应在大殿外的大香炉中烧香礼佛，而非在殿堂内上香。

殿堂内的香炉通常放置的是细香，一般由寺院的师父或居士负责定时上香，普通大众不宜在内上香，特殊情况除外。

一般情况下，普通大众在大殿外的香炉上香即可。

这是出于对殿堂内空气流通及安全的考量，因为有些人使用粗大香时可能会对室内空气造成污染。

就如同并非每尊佛像都需拜敬一样，我们也不必在每个佛像前上香或在每个殿堂外的香炉中敬香，点上三炷香后可在每个殿堂外恭敬礼佛三拜，然后回到大殿外的大香炉旁上香即可。

二、插香时，需注意这些常识

点燃香后，用双手的拇指和食指夹住香，拇指顶住香的底部，恭敬地举至眉前，先向东西南北四个方向各恭敬礼拜三次，以表达对十方三世一切诸佛的顶礼。

随后再进行插香。

我们通常选择用左手插香，实际上无论是左手还是右手，都可以，主要是根据个人习惯而定。

插香步骤：

第一支香插在中间，代表“皈依佛，觉而不迷”，强调佛是觉悟者，明了真理的人。

第二支香插在右侧，象征“皈依法，正而不邪”，佛法是真实的法门，而非迷信。

第三支香则插在左侧，意味“皈依僧，净而不染”。

在佛前上香不需要大把大把地烧香，造成乌烟瘴气，这违背了上香的初衷。

更有些人迷信所谓的“看相”，以此来判断吉凶，这也是不可靠的邪说，不应听信。

在佛前烧三炷香，主要是对三宝的虔诚皈依，亦表示愿意接受正法，努力修行，勤修“戒定慧”，消灭“贪嗔痴”。

插香完成后，再次礼佛三拜，最后合掌告终。

在佛教里，“香”被视为佛的信使，香一燃，佛法的信息便传遍虚空万物，众生皆得其益。

参加寺院法会的人都会知道，法会开始前总会吟唱《炉香赞》：

炉香赞：

炉香炸爇，法界蒙熏，

诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。

诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

殊胜庄严，非凡显赫。

佛家有云：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

不论我们供养什么与供养多少，真正的功德皆源于心，而不在外表的形式。

学习佛法的根本就是做一个慈悲善良的人，尽量避免作恶，主动行善，敬重因果，孝顺父母，以实际行动践行菩萨之道，这才是对佛菩萨最深切的敬意，也是最真实的功德。