胡惟庸为什么非死不可？

胡惟庸之死，是明朝初年一场复杂的政治斗争的必然结果。作为中国历史上最后一个名副其实的丞相，胡惟庸的悲剧命运折射出皇权与相权之间不可调和的矛盾，以及明朝初建时期权力结构的剧烈变动。

首先，胡惟庸个人的独断专行无疑是他招致杀身之祸的重要原因。在担任丞相的七年里，胡惟庸在朝中遍植朋党，不遗余力地打击异己，使得淮西朋党集团的势力不断膨胀。他甚至擅自处理生杀黜陟等重大案件，不向朱元璋请示。这种擅权行为，自然让权力欲极强的朱元璋感到宰相专权、皇权旁落的危机。

然而，仅仅将胡惟庸之死归因于个人行为是远远不够的。从根本上说，胡惟庸的悲剧源于朱元璋对于相权的深刻不信任。早在洪武十一年，朱元璋就下令凡奏事不得先“关白”中书省，大大削弱了中书省的权力。这种做法表明，朱元璋对于相权的存在已深为反感，他不能容忍有凌驾于众人之上的权臣存在，废相只是时间问题。

从更宏观的角度来看，胡惟庸案实际上是朱元璋巩固皇权、打击异己的政治斗争的产物。通过制造“谋反”罪名，朱元璋不仅除掉了胡惟庸，还借此机会大肆株连杀戮功臣宿将，前后共诛杀3万余人。这种残酷的政治清洗，既巩固了朱元璋的皇权，也消除了潜在的政治对手。

值得注意的是，胡惟庸案的发生有着深刻的历史背景。明朝初建，权力结构尚不稳定，朱元璋需要通过各种手段巩固自己的统治。废除丞相制度，加强皇权，是朱元璋为明朝设计的政治体制的重要组成部分。在这种背景下，胡惟庸作为丞相，其存在本身就构成了对皇权的潜在威胁。

综上所述，胡惟庸之所以非死不可，是多种因素共同作用的结果。个人行为、朱元璋的权力欲望、政治斗争的需要，以及历史背景，共同促成了这场悲剧。胡惟庸之死，不仅结束了他个人的政治生命，也标志着中国历史上丞相制度的终结，开启了明朝乃至整个中国封建社会皇权空前强化的新时代。