孔望山摩崖

发布时间：2024-09-16

孔望山摩崖造像位于江苏省连云港市海州区孔望山南麓西端，是中国迄今发现最早的东汉末期佛教石刻艺术。这座被誉为“中国卷”世界古迹的摩崖造像群，不仅见证了佛教传入中国的早期历史，更是中国美术史上的瑰宝。

孔望山摩崖造像展现东汉末期佛教艺术

孔望山摩崖造像依山岩的自然形势刻在东西长17米、高8米的崖壁上，共计105个，可分成18组。造像最大的高达154厘米，最小的仅10厘米。整个造像群的内容主要分为三个方面：佛教、道教和世俗内容。

佛教造像包括佛、菩萨、弟子、力士和供养人等。其中，涅槃图和舍身饲虎图是保存较好的佛传故事画像。道教造像主要表现道教的崇拜形象，如老子像和黄帝像，是造像群中最大的造像，位置也最高。世俗内容则为汉画像石中常见的“进谒”、“宴饮”等场景。

孔望山摩崖造像的雕刻技法主要有三种：剔地浅浮雕、阴线刻和高浮雕。这些技法与东汉晚期的汉画像石完全一致，体现了当时工匠们精湛的雕刻技艺。

值得注意的是，孔望山摩崖造像中佛教和道教元素的融合，反映了东汉时期黄老、浮屠合祀的风气。老子像被多组佛教内容的人物画像所环绕，与老子化胡的传说有关。这种宗教融合的现象，展现了佛教传入中国初期与本土文化交融的特色。

孔望山摩崖造像的发现，对研究道教和佛教早期发展史具有重要意义。经鉴定，这些摩崖造像比敦煌莫高窟壁画早200多年，是中国迄今发现最早的佛像石刻。这一发现不仅改写了中国佛教艺术史，也为研究佛教传入中国的路线提供了新的证据。

中国佛教协会主席赵朴初曾为此题诗：“海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖。可能孔望山头像，及见流沙白马来。”这首诗印证了佛教可能通过海上丝绸之路经孔望山传入中国的历史。

孔望山摩崖造像不仅是连云港市最珍贵的古迹之一，更是该地区文化传承的重要载体。连云港市海州区在保护这一文化遗产的同时，也在积极探索如何将传统文化与现代城市发展相结合。

海州区委书记王立斌表示：“在文化传承中，海州人探索出了更为深刻的‘礼数’：与自然和谐共处。”这种理念不仅体现在对孔望山摩崖造像的保护上，更贯穿于整个海州区的城市规划和发展中。

海州区坚持走绿色崛起道路，主动关停搬迁城区周边高污染企业，实施生态修复工程，真正实现了让大山披上绿袍，还百姓“绿水青山”。这种对自然的敬畏与尊重，正是对孔子礼乐文化的坚守。

孔望山摩崖造像不仅见证了佛教传入中国的早期历史，更是中国美术史上的瑰宝。它不仅是中国佛教史和美术史上的重要遗产，更是连云港地区文化传承与创新的源泉。在新时代，如何更好地保护和利用这一文化遗产，让其在城市发展中发挥更大作用，是值得我们深入思考的问题。