金朝皇族，文化繁荣的背后，汉族影响只是其次

金朝皇族在建立政权后，并未简单地照搬汉族文化，而是采取了一种独特的文化融合策略。这种策略不仅保留了女真文化的特色，还推动了金朝文化的繁荣发展。

金朝的民族政策经历了一个从武力征服到文化融合的转变过程。在金太祖完颜阿骨打时期，金朝采取了较为强硬的民族政策。然而，随着对中原地区的征服，金朝统治者逐渐意识到，单纯依靠武力无法长久统治广大的汉族地区。从金熙宗开始，金朝的民族政策发生了重大转变。金熙宗不仅积极学习汉族文化，还开始推行一系列旨在促进民族融合的政策。

金朝的立法活动是其文化融合趋势的一个重要体现。金熙宗时期制定的《皇统新制》是金朝第一部成文法典，它“以本朝旧制，兼隋、唐之制，参辽、宋之法”。这种立法方式既保留了女真族的传统，又吸收了汉族的法律制度。到了金章宗时期，金朝更是完成了法制的全面汉化，编纂了《泰和律义》等法典，被元代史家评价为“实唐律也”。

金朝对汉族文化的吸收是主动和迅速的。金朝统治者，特别是宗室成员，很多都具有相当高的汉学修养。金章宗更是崇尚汉文化，其书法作品深受宋徽宗瘦金体的影响。金朝皇族不仅学习汉族文化，还积极推广。金熙宗在上京立孔子庙，大力提倡儒学，改革科举制度，这些都是主动吸收汉族文化的体现。

金朝的民族融合对后世产生了深远影响。金朝用“诸侯用夷礼，则夷之；夷而进于中国，则中国之”的以文化而非血统为标准的“夷夏”观作为理论依据，以华夏正统自居。这种观念为后世的民族融合提供了重要启示。金朝的民族融合实践，也为元、明、清等朝代的民族政策和制度建设提供了借鉴。

金朝皇族的文化政策表明，文化繁荣并非只能通过简单模仿或全盘吸收外来文化来实现。相反，通过有选择地吸收、融合不同文化，可以在保持自身文化特色的同时，创造出更加丰富多彩的文化形态。金朝的文化融合实践，为我们今天处理多元文化关系提供了宝贵的历史经验。