古代的举人如果没考上进士，能够做什么官？

古代的举人如果没考上进士，能够做什么官？这是萨沙问答的第203集。

自古以来，只有秀才因文凭不够而饿死，举人则有所不同。

这是因为，秀和举的社会地位完全是两个层次。

举人是科举考试中的胜利者，只是距离做官还有些差距，而秀才则更远，地位自然低微。

其实，想要获得秀才的资格也并非易事。

从《儒林外史》中可以看出，周进和范进耗费了一辈子，从十几岁考到五十多岁才终于考上秀才。

像洪秀全这样到了三十多岁仍未成为秀才的人也屡见不鲜。

各个朝代的秀才录取率各不相同，大致在4-5%左右，也就是说大约20到25个人中只有1人能够考取。

自然，考生可以选择复读，第二年再战，但新一届考生数量众多，竞争依旧激烈，录取率鲜有改变。

总体而言，考生长年累月反复考试，成功率大概在10%。

也就是说，十个人长期努力，最终可能就只有一人能成就秀才，这样的录取率不容小觑。

考中秀才的实际好处也非常有限，社会地位低微，经济收益更是微乎其微。

在《儒林外史》中，范进一旦中了秀才，丈人胡屠夫便兴高采烈地祝贺，竟毫不留情地责备他是“无用之人”。

为什么会如此？

秀才的地位叵测，除了可以在部分情况下免去赋税和徭役外，见到县官时无需下跪，其他便无他用。

只有那些成绩优异、被学官认可的秀才才可成为“廪生”，享受财政补贴，按月领取粮食。

而普通秀才并无任何国家的收入，因此必须自谋生路。

他们大多依靠教书为生，但古代的私塾又难以积累富余，仅能勉强维持基本生活。

或者干脆做些记账、担任伙计等工作，这些职业在古代并不被重视。

举人则显得截然不同。

举人的录取率较低，秀才中举人的概率约为3-4%。

虽然表面上和秀才的录取率相似，但实际竞争远比考秀才要激烈。

考中举人之后，便可享受一系列特殊待遇。

首先，举人及其家族可以免去大部分赋税和徭役，减轻了他们的生活负担。

在古代，赋税和徭役相当重，作为举人的家庭经济压力得以显著降低。

特别是一些地主家庭的举人，享受的好处更是非同小可。

因此，一些小地主为减轻税赋，往往将土地假过户给举人，并给与丰厚回报，举人便可轻松获益而无任何支出。

仅这一项就足以让举人维持日常生活的所需。

不少社会底层人士甚至愿意投靠举人家中，成为家仆，以逃避徭役，对于想要寻找服务的举人而言，则不乏选择。

再者，尽管举人未必能均如进士一般顺利入官，但与进士的距离仅一步之遥。

在宋、明、清三朝中，考取进士的举人可直接被授予官职，换句话说，举人成为官员的机会恰是相当可观。

即使举人未能考中进士，依然能够做官。

举人从官职起步相对较低，主要可担任教谕（县委主任）、县丞（副县长）、主薄（县委秘书长）等基层官职，而在职位上表现突出的，亦可能升为知县。

知县通常被称为“土皇帝”，地方权力相当大。

即便是教谕、县丞、主薄这类官职，若想捞些好处也是相对容易的。

以教谕（县委主任）为例，童生获得秀才后，需在履历上注册盖章。

而秀才通常会向教谕行贿，以求便利，这是潜规则。

至于县丞和主薄，均为实权官职。

县丞虽仅为正八品，但其职责涵盖全部文书档案、仓库、粮马、税收等，岗位颇具利益，随意捞取收入，有利可图。

综上所述，举人志在仕途并不难，掌握权力更是相对简单。