大罗和太乙，金仙和散仙，为什么《西游记》中孙悟空是太乙金仙？

在《西游记》中，孙悟空被设定为“太乙金仙”。这个称号不仅体现了孙悟空的神仙等级，更反映了《西游记》作者对道教神仙体系的独特理解和运用。

道教神仙体系中，“太乙”和“大罗”是两个重要的概念。 太乙金仙通常被认为是通过道教旁门修炼得道的神仙 ，而大罗金仙则是通过道教正门修炼得道的神仙。这种区分反映了道教内部不同修炼方法和宗派的差异。

孙悟空被设定为太乙金仙，而非大罗金仙，有其深层原因。首先， 孙悟空并非出身于道教正统 。他拜菩提祖师为师，学习道家法术，但菩提祖师的身份来历成谜，很可能不属于道教正统。其次， 孙悟空的性格和行为方式也与道教正统不符 。他桀骜不驯，敢于挑战天庭权威，这种叛逆精神与道教正统所倡导的谦逊、内敛相去甚远。

然而，将孙悟空设定为太乙金仙，也体现了作者的巧妙安排。 太乙金仙虽然在理论上低于大罗金仙，但实际上两者实力相差不大 。这种设定既符合孙悟空的出身和性格，又不会削弱其作为主角的光环。同时，这也为孙悟空的成长留下了空间。在《西游记》的结尾，孙悟空被封为“斗战胜佛”，实现了从太乙金仙到更高层次的跨越。

《西游记》中对道教神仙体系的运用，不仅丰富了小说的神话色彩，也为人物塑造提供了丰富的素材。通过将孙悟空设定为太乙金仙，作者巧妙地将道教文化与小说情节相结合，既体现了道教思想，又塑造了一个富有个性和魅力的文学形象。

总的来说，孙悟空被设定为太乙金仙，是《西游记》作者深思熟虑的结果。这一设定不仅符合孙悟空的出身和性格，也为整个故事的发展提供了合理的背景。它体现了《西游记》在吸收道教文化元素时的创新和灵活性，展现了这部经典文学作品的独特魅力。