四大美女真有那么美吗？- 聊下古代传统的对美女的审美标准

古代四大美女西施、王昭君、貂蝉和杨玉环的美，是符合当时审美标准的。然而，这些标准与现代审美存在显著差异。要理解古代美女的美，我们需要回到那个时代，了解当时对女性之美的定义。

古代中国对美女的审美标准可谓细致入微。从肤、手、发到脸、目、鼻、唇，每个部位都有具体的要求。以肤为例，《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。再如手，《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎，它洁白、光滑，鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。

这些审美标准背后蕴含着深厚的文化内涵。以肤为例，古人认为“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。这反映了古代中国对女性柔美、纯洁的追求。再如发，《诗经·鄘风·君子偕老》说：“鬓发如云，不屑髢也。”这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。这体现了古人对自然之美的推崇。

然而，这些审美标准并非一成不变。从先秦时期的结实健康，到两汉时的细腻柔弱，再到魏晋六朝时的自然飘逸，唐代的雍容华贵，宋代以后的纤瘦妩媚，每个时代都有其独特的审美倾向。这种变化反映了社会文化的发展变迁。

与古代相比，现代审美更加多元化。今天，我们不再局限于单一的“美女”标准，而是欣赏各种不同的美。这种变化反映了社会的进步和人们思想的开放。

回顾古代美女标准，我们得到的启示是：美是多元的，不应被固化。每个时代都有其独特的审美，我们应该尊重并欣赏这种多样性。同时，我们也要认识到，真正的美不仅在于外表，更在于内在的修养和品格。正如《诗经》所言：“人而无仪，不死何为？”一个真正美丽的心灵，会使相貌普通之人也显示出美好。

在追求外在美的同时，我们更应该注重内在的修养。只有内外兼修，才能成就真正的美。这或许才是古代美女标准留给我们的最宝贵启示。