【杂说】封神战死后，均先魂上封神台，闻仲为何最特殊，去见了纣王？

三界开启封神榜的消息传开后，有些修行者和仙灵认为这是个难得的机会，总想争取成神成仙的机会。
然而，作为封神大战的核心力量和精英弟子们，元始天尊和通天教主都要求他们的弟子远离是非，专心修行，尽量避免卷入封神大战。
“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；踏身西土，封神榜上有名人。” 尤其是通天教主将碧游宫隐遁于红尘之外，还特意在宫门上写下一副楹联，警示弟子。
然而，鸿钧老祖门下的通天教主与元始天尊和太上老君在收徒传道的理念上有所不同。
通天教主认为，大道之下，众生平等，因此他收徒广泛，有教无类，导致其门下有万仙来朝之势。
即便通天教主三令五申，要求弟子们保护自己，但由于门下弟子众多，且部分弟子在申公豹的挑唆下，仍然卷入了封神大战。
特别是在通天教主摆下的诛仙阵和万仙阵中，元始天尊、太上老君以及接引道人、准提道人四圣联手，破阵打败了通天教主，使截教弟子在两个阵法中死伤无数，最终被接引道人带到了西方三千有缘客。
在文学作品《封神演义》中，鸿钧老祖门下的玄门弟子，不管是元始天尊领导的阐教，通天教主领导的截教，还是太上老君领导的道教，但凡有缘封神榜的神仙或人，都是死后才能封神。
尽管昊天上帝需要组建天庭八部，但元始天尊、太上老君和通天教主都不愿弟子们到天庭封神。
封神大战中，阐教和截教的弟子代表分别是西周的相父姜子牙和商朝的太师闻仲。
在众多的封神榜名单中，众弟子在遇难后都是先行魂上封神台。
然而， 闻仲太师却例外，先行来到了朝歌城中，见了纣王一面。
那么，闻太师为何与众不同，能够例外来到朝歌城中见商纣王帝辛呢？他的目的又是什么？ 在《封神演义》原著第52回“ 绝龙岭闻仲归天 ”中提到， 为了力挽狂澜，闻仲亲自率领商军对抗西岐大军。
“回首青山两泪垂，三军凄惨更堪悲。当时只道旋师返，今日方知败卒疲。可恨天时难预料，堪嗟人事竟何之！眼前颠倒浑如梦，为国丹心总不移。” 可他在对战中，大败岐山，又在绝龙岭上，在玉虚弟子的围追堵截下，终究无力回天，最终丧身于此地。
绝龙岭上，闻仲太师面对终南山玉柱洞云中子的叫阵，问他敢不敢挑战他的八卦阵通天神火柱。
闻仲将云中子的神通和阵法想得过于简单，过于自信 ，结果进阵后被柱内涌现出的392条烈焰升腾的火龙围住。
“石中电火稀奇宝，三昧金光透九重。在天为日通明帝，在地生烟火编氓，在人五脏为心主，火内玄功大不同。饶君纵是神仙体，遇我难逃眼下顷。” 虽然懂得避火诀，闻太师在逃遁中，被燃灯道人的紫金钵盂罩住，又被云中子的九云烈焰冠撞落在地，最终被霹雳神火烧死了。
在《封神演义》原著中提到，可怜成汤首相闻仲太师，为国捐躯！他径直前往朝歌，向纣王申诉，劝谏纣王远离酒色，勤修仁政，求贤辅国，以江山社稷为重！ 那么，闻太师为何能如此特殊，见到纣王呢？结合《封神演义》原著和民俗文化，我们可以发现以下几点原因：首先，闻仲的三魂中有一魂先到封神台报到，由清福神用百灵幡引鉴；其次，闻仲的浩然正气和为国尽忠的忠灵不灭，凭借忠魂一缕真灵，借风飘向朝歌城中；第三，纣王和妲己正在鹿台饮酒，长时间的荒淫无道，让纣王严重透支了自己身体，闻太师的灵魂才得以靠近。
最后，闻仲的神通和地位使得柏鉴有意放行。
闻仲不仅是商朝首相和太师，还是先王托孤重臣，更是截教在人间的精英代表，他拜师金灵圣母，其神通和地位显而易见。
监管封神台的清福神柏鉴有意放行了闻太师，让他得以前往朝歌警示纣王。
然而，即便如此，留给闻太师的时间也不多。
他向纣王尽忠谏言，但因担心无法返回封神台，只能匆忙离去。
如果商纣王能够感念闻太师的忠言，痛改前非，重用贤能，重新振兴，有可能扭转封神的局面。
但遗憾的是，纣王未能重视，最终导致国破人亡的悲剧。