扫地僧死后，谁是天下第一？他媲美达摩祖师，让独孤求败望而生畏

初读金庸小说时，我们为书中层出不穷的奇遇和天马行空的武功所吸引。
重新阅读金庸作品时，才发现这些武侠小说不仅荒诞离奇，还映射了现实生活的点滴，甚至带有浓厚的史诗感。
尤其金庸的十五部作品在他的改动下逐渐融合，形成了一个完整的武侠体系。
晚年，金庸先后推出了新修版《天龙八部》和新修版《射雕英雄传》，更加清晰地展现了这一体系的完整性。
金庸在《天龙八部》的末尾写道，萧峰将丐帮的降龙二十八掌改良成威力更强的降龙十八掌，后来这门掌法通过虚竹传回丐帮。
金庸也在新修版《射雕英雄传》里描述，北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡住他的三招两式。
降龙二十八掌后经萧峰和虚竹改良为降龙十八掌，掌力更深厚。
洪七公在华山论剑时展现了这门掌法，得到了王重阳等人的称赞。
由此可见，天龙时代和射雕时代已被金庸巧妙地串联在一起。
那么，扫地僧圆寂后，谁是天下第一？是内力震古烁今的段誉，还是修为达到随心所欲之境的虚竹？亦或是另有超级高手称霸江湖？

一、末世江湖

藏经阁一役中，扫地僧展现了他那超凡入圣的神功，萧峰、慕容复、鸠摩智的绝招都被他的三尺气墙化解，而慕容博、萧远山这样的顶尖高手竟连他一招都接不住。
毫无疑问，扫地僧是天龙时代的武林至尊，但再高的武功也终有寿终正寝的一天。
随着扫地僧的圆寂，哪位高手能成为天下第一呢？段誉是否有这个机会？他的武功配置攻防兼备，北冥神功还能吸人内力为己用，只要段誉不断沉淀，此武学称霸江湖并非妄想。
然而，在天龙的结尾，段誉带着美女返回大理继承王位，同时萧峰也承认，段誉不喜欢练武，加上成为一国之君后事务繁忙，更没有时间修炼。
所以，段誉反而有逆水行舟、不进则退之困境。

再看虚竹，他自小在少林寺长大，养成了吃苦耐劳、勤学苦练的好习惯。
虚竹福缘深厚，得了逍遥三老的内力，还练成了逍遥派的诸多武功。
只要虚竹勤加修炼，必能接过扫地僧的位子，成为当世江湖的武林至尊。
然而在新修版的《射雕英雄传》里，段誉的传人段智兴成了五绝中的南帝，而萧峰的降龙十八掌不断传承，最终传到了郭靖手中。
可虚竹和灵鹫宫为何销声匿迹了？这个谜团看似复杂其实不难解答，虚竹生性善良无心江湖，即便他身怀绝技，也没有称霸江湖的野心。
可以预见的是，待虚竹将降龙十八掌和打狗棒法传回丐帮后，他索性带着梦姑归隐山林。
因此，灵鹫宫最后土崩瓦解，退出了江湖的大舞台。
在大家感叹之际，有人会提出疑问：随着段誉、虚竹的隐退，天下第一是否当属独孤求败？

二、独孤求败

独孤求败号称剑魔，自创了一门破尽天下武学的剑法。
在金庸的《神雕侠侣》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》里都有提到独孤求败的名字。
不过，独孤求败只存在于他人的对话中，他并没有正式登场。
然而杨过通过雕兄的年龄推算，独孤求败至少是生活在7、80年前。
将杨过的南宋时代往前推算7、80年，刚好是天龙末期。
此时萧峰自尽、扫地僧圆寂，而段誉虚竹都退出了江湖。
在这个青黄不接的年代，独孤求败能够败尽英雄、杀尽仇寇成了极大可能。
直到独孤求败纵横江湖三十余年，他仍未找到势均力敌的对手，寂寞凄凉的他只能以雕为友，最终退隐山谷。

看到这里不禁让人深思，独孤求败真的找不到一个实力相当的对手吗？其实，当世江湖里有这么一位顶尖高手，他的武功可以媲美达摩祖师，但独孤求败却不敢对他发起挑战。

三、一位高手

在倚天时代，冰火岛上的谢逊每到刮风下雨时候势如疯虎，经常对着空气、对着天空破口大骂。
某天，谢逊骂起武林人物，自华佗创设五禽戏起，少林派达摩老祖、岳武穆神拳散手，全被他骂得一文不值。
但他并非胡乱谩骂，对各家各派的缺点见解独到，往往一针见血。
他逐步骂到了南宋末年的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，骂到了郭靖、杨过，最后骂到了武当派开山祖师张三丰。
注意，金庸将岳飞和达摩老祖并排在一起，这暗示岳飞不仅是名将，还是一位自创武学的超级高手。
射雕时代的欧阳锋也对岳飞评价颇高。
书中写道，欧阳锋心道：“但闻岳飞不仅用兵如神，武功也极高。
他传下来的岳家散手乃武学一绝，这遗书除了韬略兵学外，也许还有武功秘籍。
我答应助他取书，若见到好东西岂能不据为己有？”

欧阳锋是一位宗师级别的人物，其修为、地位非同小可，但他竟如此高度评价岳飞的“岳家散手”，甚至觊觎其遗书，可见岳飞的武功确实高超。
由此看来，岳飞的确是一个可与达摩祖师媲美的高手。
独孤求败自然听闻过岳飞的大名，但因深知实力差距，加上独孤求败没有足够的力量越过千军万马挑战岳飞，所以他选择退隐江湖，把自己未败的事迹刻在剑冢石壁上。
如此一来，也能解释独孤求败的剑法为何如此强大，但射雕五绝、金轮法王这些高手却对此人和独孤九剑知之甚少。