人的身上有一味起死回生的灵药，你知道是什么吗？

人的身上确实有一味“起死回生”的灵药，那就是津液，古籍中称之为金津玉液。

《素问·经脉别论》里曾提到：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”也就是说，津液通过胃、脾、肺循环到全身的每个血管。

津液作为自然赋予的抗癌物质，确实值得注意。

唾液中含有天然的抗癌因子，这是上天赐予我们的保护。

如果体内存在有助于癌细胞生长的条件，唾液则能对这些癌细胞形成威胁甚至直接杀灭。

因此，中医自古以来非常重视唾液养生的道理。

俗话说：“口咽唾液三百口，保你活到九十九。”既然唾液如此神奇何乐而不为？人们只需每天坚持，不断实践，便能维护健康美丽。

早在战国时期，唾液养生法就已被广泛运用，华夏历代的医家和僧侣们也是通过此方法来保持健康。

历史上甚至有实现活到170岁的中国人，正是依靠唾液养生的。

津液真的能让人起死回生吗？让我们看看一位老中医的故事。

这位老中医已逾九十，身体健康。

57岁时，他被诊断患有高血压、冠心病以及心房纤颤，眼底动脉硬化，情况极为严重。

老先生完全安静卧床，每稍有活动，心脏就如同要跳出来一般。

家人辗转请来了许多国内知名专家，他们了解他的病情后也只能安慰：“听天由命吧！”

老先生心中不甘，他对生命充满渴望，坚信自己不会就此离开人世。

回家后，他躺在床上，思索父亲教给他的中医理念：“外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。”

这句话听似复杂，可以用生活中的例子来理解，比如感冒，通常是由外寒所引起，但内因则在于自身未能注意保暖，因此才导致外部寒气侵袭产生感冒。

他坚信自己生病的根本原因在于自身。

正气内存，邪不可干。

他思索到中医所讲的“气”，它是人类生命的动力，是生命延续的保障，气能带动血液流动，正气内存便可以抵挡外邪，只要增强气的循环，就能提升血液流动，减缓疾病发展。

于是，尽管躺在床上无法行动，他也依然进行“气息调理”。

过段时间，他开始慢慢调整呼吸，细腻而有节奏。

每次练习，他都能感受到全身的血管似乎都随之被激活，甚至出现了微微的出汗。

为保持大脑清醒，他在调理气息之余，还默默背诵中医经典。

舌抵上腭、吞咽津液。

后来，他发现一个小秘诀：嘴并不闲着，他用舌头抵住上颚，刺激唾液腺分泌出更多津液。

从现代医学看，津液有助于促进消化和消灭口腔细菌。

而在传统医学中，这种现象被称作“生津”，因唾液被誉为“金津玉液”。

就这样，他坚持每日的调理，有一天他试着起身，不敢相信自己成功了，心房纤颤也未如以前剧烈，心脏不再有以前那种过于紧张的感觉，此后他逐渐能下床走动，开始外出散步，并增加了锻炼。

数年后，我在一本西方医学翻译的杂志上发现了一个有趣的研究，指出人体小血管总长约10万公里，可以绕地球两周半，但在静止状态下，身体所用的仅占2%到10%。

读到这里时，我忍不住一笑，看来自己真的调动了全身血管。

现如今，我已年逾90，除了高血压（控制得很好）和轻度胆囊炎外，基本无病可言。

药王孙思邈的高度推崇。

其实，老中医所提到的“舌抵上腭、吞咽口水”的方法在古代养生家中一直备受推崇。

他们称唾液为“金津玉液”，并赋予了许多美名，如“甘露”、“神水”、“长生酒”。

药王孙思邈对此法更是赞不绝口。

《千金方》中记载，活过101岁的孙思邈在书中提到这种养生法的篇幅相当可观。

《素问·经脉别论》所言：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”这一段揭示了津液的流转，试想一下，有谁能比不起眼的津液更为强大？

另外，我读到过一个故事：三国时期，一位被称做神仙的皇甫隆，尽管已过百岁，依旧精力充沛，耳聪目明。

有一天，曹操向他请教养生之法，希望他能写下长生的秘诀，密封送给他。

曹操的话虽短，却反复提到悄悄、密封、秘密，形象地展现了他渴望长寿的心情。

没想到，皇甫隆一秒写下了一个“活”字，曹操一看便豁然开朗，原来长寿的秘密就在于“千口水”！

我们的身体是个完美有机整体，即使有外邪，也不会轻易侵入，生病的原因绝非无缘无故，生病时我们首先应该从自身寻找原因。

我坚信，自身才是身体最好的医生。