中国约有70万穿青人,身份证很特别

在贵州的偏远山区，生活着一个特殊的族群——穿青人。他们的人数约有70万，却不在中国的56个民族之列。2014年5月，一位名叫郭丹的穿青女子从贵州嫁到四川，她的身份证上首次出现了“穿青人”的字样。这个看似简单的行政操作，却折射出一个复杂的历史和文化问题。

穿青人的历史可以追溯到明朝。据史料记载，他们早期被称为“土人”或“里民子”，后来才被称为“穿青”。这个名称最早见于清朝的官方文献，如乾隆《威宁州志》和光绪《平选州续志》。在民间，穿青人与彝族、苗族等并称为“九种夷蛮”。然而，关于穿青人的起源，学术界一直存在争议。一种观点认为他们是明朝汉族移民的后代，另一种观点则认为他们是贵州的土著民族。

1953年，新中国成立后首次进行人口普查。两年后，由著名人类学家费孝通领导的工作组对穿青人进行了调查，并得出结论：穿青人是汉族的一部分。但考虑到民族团结，政府允许穿青人在个人资料中填写“青”这一带有少数民族色彩的民族成分。

然而，这一决定并未得到所有穿青人的认同。他们认为自己在语言、服饰、信仰等方面都与汉族有明显区别。1981年，贵州省政府再次对穿青人的民族成分进行调查。三年后，调查组得出结论：“穿青是一个单一的少数民族，不是汉族。”但这一报告并未获得批准。

1986年，贵州省政府下发文件，规定“凡已经按少数民族对待的仍按少数民族对待，填写民族成分时原来怎么填写仍然怎么填写”。这一政策使得穿青人得以在身份证上保留“穿青人”的标识。2003年，公安部进一步明确，在办理居民身份证时，可以填写“穿青人”。

然而，这种特殊的身份证标识也给穿青人带来了困扰。当他们离开贵州到省外求学、工作时，往往会遇到身份认同的难题。正如郭丹的经历所示，她的身份证在四川办理落户时就遇到了系统中没有“穿青人”选项的问题。

穿青人的身份问题不仅关乎个人认同，更反映了中国民族政策的复杂性。一方面，中国政府致力于维护民族团结，给予少数民族优惠政策；另一方面，如何科学、合理地界定民族身份，仍是一个需要不断探索的课题。

穿青人的故事告诉我们，民族身份的认定不应仅仅依赖于行政命令，更应该尊重历史、文化和族群的自我认同。在这个多元化的时代，如何在保持传统特色的同时融入现代社会，是每一个族群都需要面对的挑战。而对于整个社会而言，如何创造一个包容、平等的环境，让每一个族群都能找到自己的位置，更是值得深思的问题。