读一读很有仙气的五首道家诗词！感受着道教的文化的美丽与神奇

道家诗词以其独特的仙气和深邃的哲理，成为中国古典文学中一道亮丽的风景线。这些诗词不仅展现了道家追求自然、超脱世俗的理想，更蕴含着丰富的文化内涵和人生智慧。让我们一起走进五首充满仙气的道家诗词，感受道教文化的美丽与神奇。

白玉蟾的《卧云》开篇即营造出一种超凡脱俗的氛围：“ 满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。 ”诗人以“一琴一剑”象征道家的修身养性和济世情怀，而“羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花”则生动描绘出道人超然物外的风姿。这不仅是对道家生活的写照，更表达了诗人对世俗名利的淡泊和对自然之道的追求。

丘处机的《无俗念·灵虚宫梨花词》则以梨花为喻，展现了道家清高脱俗的境界。“ 春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。 白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。”诗人用细腻的笔触描绘出一幅梨花盛开的美景，而“静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月”则将读者带入一个宁静祥和的仙境。下阕以“姑射真人”比喻梨花，进一步凸显了道家追求的高洁品格和超凡脱俗的境界。

张三丰的《甲子秋游燕京作》则体现了道家的逍遥自在：“ 我不愿登黄金台，我只愿饮黄花杯。 醉里昏昏忘天地，古今名利总尘埃。”诗人以“不愿登黄金台”表达了对功名利禄的淡泊，而“醉里昏昏忘天地”则展现了道家追求的忘我境界。整首诗流露出一种超然物外、与自然融为一体的逍遥情怀。

张伯端的《西江月·其四》则通过禅宗式的语言，表达了道家对“空”和“自然”的理解：“ 法法法元无法，空空空亦非空。 静喧语默本来同。梦里何曾说梦。”诗人巧妙地运用佛教“色即是空，空即是色”的思想，阐述了道家对世界的认识。而“有用用中无用，无功功里施功”则体现了道家“无为而治”的思想，强调顺应自然、不强求功利的重要性。

吕岩的《牧童》以其清新脱俗的意境，展现了道家追求的自然和谐：“ 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人通过描绘一幅牧童晚归的田园画面，传达出道家追求的简单、自然的生活方式。牧童“不脱蓑衣卧月明”的形象，生动体现了道家追求的与自然融为一体、无拘无束的境界。

这五首道家诗词，虽然风格各异，但都体现了道家追求自然、超脱世俗的理想。它们或以仙风道骨的形象展现道家风范，或以清新脱俗的意境表达道家思想，或以禅宗式的语言阐述道家哲理，共同构成了道家诗词独特的魅力。通过这些诗词，我们不仅能感受到道教文化的美丽与神奇，更能体会到古人追求的精神境界和人生智慧。