民国时山东各地会门群起，他们是农民自卫武装，还是义和团回魂？

辛亥革命后的山东，未能迎来和平与自由，反而陷入了新的动乱。
从1912年山东脱离清廷管辖，到1928年最后一位军阀张宗昌败北，这16年间，山东经历了周自齐、靳云鹏、张怀芝等七位军阀的统治。
此期间，山东战乱不休、匪患频发，这个原本依赖农业的大省无法维系基本秩序。
乡镇农村为了自保，只能结社团结。
这些拿起武装的底层民众在民国舞台上扮演怎样的角色呢？

一、寻求自保的底层人

抗战爆发前的山东，灾难频发，几乎每年都有县镇遭遇洪灾和旱灾。
1926年最为严重，100个县遭遇水灾，40个县发生旱灾，受灾人数超过1400万。
当年，山东德州最肥沃的土地收成也减半，全境3/4的麦田颗粒无收。
粮食匮乏使许多家庭无力抚养新生儿，只能将其丢弃。
粮食有限，为了活下来，不少百姓只能落草为寇。
1924年山东土匪大概有50股，人数约18400人；几年灾荒过后，到张宗昌掌权时期，土匪数量激增至20万。

由于城市多有军队驻守，因此土匪劫掠的目标往往是缺乏守卫力的乡镇地区。
1923年6月，匪徒赵妈妈劫掠叠衣庄，导致70多名百姓遇害；1929年5月，悍匪王金发在南洼绑走200多人勒索钱财。
猖獗的匪患让基层民众的生活雪上加霜。
面对层出不穷的自然灾害与匪患，入主山东的历任军阀没有起到稳定社会秩序的作用，反而助长灾难蔓延。
周自齐时期，军队因饷银问题发生了三次大规模兵变，“彼兵所到之处，强占民房，搜捕鸡鸭猪牛，行动俨同盗匪”。
田中玉督鲁时每年贪污几十万军费，还将财政厅公款收入囊中。

军阀张宗昌

山东百姓叫天天不应，叫地地不灵，为了自救，山东人想到了结社的“老传统”。
这片土地上曾诞生过不少神秘组织，如清末的义和团、八卦教和一贯道。
于是到了20世纪20年代，一个叫红枪会的组织悄然在山东各地兴起。
红枪会的成员爱用红缨枪作为主要武器，他们崇拜真武神，常用吞符念咒、排刀排枪的江湖骗术吸引人们加入，但红枪会也非常讲义气，会内成员若遭受欺辱，定会抱团替其讨公道。

红枪会成员

二、遍布山东的红枪会

日本南满洲铁道株式会社曾对20世纪20年代德州境内恩县后夏寨村的红枪会做过调查。
后夏寨村是典型的中国传统农业村庄，700多人口辛苦劳作却难以养活自己，一方面因为水患频发导致土地盐碱化减产严重，另一方面因为土匪常来“借粮”。
就在全村快要走投无路之际，隔壁八里洼的红枪会提出让村里人入会。
红枪会为村子提供保护驱赶土匪，相应的后夏寨村需派遣一定数量的青壮年参加会里的行动。
后夏寨村答应了提议，从此被纳入红枪会势力范围。

正在收割粮食的农民

当时的山东遍地都是和后夏寨村情况一样的村庄。
从1924年起，山东各地的红枪会迅速扩张势力。
鲁西，乡民张老五自称大师兄，在德州组建红枪会，不到两年，红枪会已管辖100多个村庄，其势力之强甚至敢和官军发生冲突。
在鲁南济宁的汶上和宁阳，当地士绅资助下于1921年就早早建立红枪会保卫地方。
到1925年，仅汶上一个县的会员人数就多达8万，县内分为13个区，各区域设置不同级别的红枪会领导人，还设立总宫长职位，方便统领全局。

随着人数增多和势力扩张，各地红枪会名为会门，实为民团，他们组成团体保卫本地安全，当然这并不是免费的。“会内经济，按地派款，在会者出款轻，不在会者出款重。”因此各地士绅平民为了减少保护费，都抢着入会。
很快，红枪会成为了山东本地军阀无法忽视的武装力量。
1927年，红枪会人数已高达40多万，他们手上的武器也不再仅是红缨枪，各地红枪会手中掌握着一定数量的快枪，汶上县的红枪会甚至装备了小型火炮。

会门成员在连环画中的形象

三、抗日战争中的会门组织

抗战爆发后，山东形势急转直下。
1938年5月，国军在山东失去控制权。
随之而来的是日军对山东的全面接管，4万余日军驻守，另招募伪军16万人协助并修建3000多个据点、炮楼，散布在农村地区。
为更快筹措战争经费，日伪在各地建立起伪政权横征暴敛，每亩农田每年需交3-40斤小麦外，还要缴纳建设费、情报费、日军娱乐费、联合费、子弹费等苛捐杂税。

外患之下，各村庄乡镇为保全自身，纷纷组建起各类会门组织。
除了老牌的红枪会外，还诞生了堂天道、佛教会、中央道、罡风道等。
巅峰时期山东有200多种会门组织。

日军情报部门对山东会门做过详细调查，他们认为仅凭手上这点军队难以控制山东，稍有不慎，防守薄弱的农村即可能成为八路的根据地和游击队温床。
因此日本人采取怀柔手段，一方面宣传反共口号，利用虚假战争谣言削弱民众抵抗意志，另一方面对投靠来的会门实行减免税收的优待政策。
这种攻势下，不少会门转投日寇。
1943年，日军登记的会门成员一共有164345人，成为日军爪牙的会门开始对抗日武装不遗余力地侵扰。《阴山红枪会》，后者火烧南尚任村根据地，焚毁86间房屋和20000多斤小麦。
1943年4月，大佛教首领邱西三带领数百人夜袭崖下根据地，杀害11名百姓，我民兵联防队长和指导员壮烈牺牲。

伏击炮楼的游击队

有人堕落，也有人心怀民族大义。
部分会门在我党争取下加入了抗日统一战线。
胶东，在党政人员的思想工作下，上万无极道会众改编为自卫团。
淄川铁板道800多枪手也并入八路军。
这些会门成员关系网庞大，对本地地形熟悉，加入八路后，对我军抗日斗争做出了巨大贡献。

战斗中的八路军

小白说

民国时期山东红枪会等会门组织的兴起，实际上是在政府职能缺失环境下，底层农民的自救运动。
虽然其成员有崇拜神灵、使用法术的行为，但是与清末时带有狂热宗教色彩的义和团还是有很大区别。
山东会门多由豪绅、武师组建，拥有一定数量的热武器装备 ，勾连各村庄乡镇收取费用实行联保，这种模式更像是只为本地人服务的地方民团，平日提防盗匪，战事来临掌管势力洗牌时，会门依仗武力和影响力保全自身。
但有些会门终究格局太小意志不坚，成为日寇帮凶，令人不齿。