发布时间:2024-09-02
南京大报恩寺琉璃塔被誉为“东方奇迹”,其六拏具拱门更是集艺术与宗教于一身的杰作。这座始建于明永乐年间的皇家寺院标志性建筑,在西方人心中与万里长城齐名。葡萄牙传教士曾德昭曾赞叹道:“(南京)还有一座结构精美的七层塔(应为九层),布满偶像,好像是用瓷制成的,这座建筑物可列入古罗马最著名的建筑。”
六拏具拱门由九块琉璃构件组成,其动物组合被称为“六拏具”,源自藏传佛教的法相装饰。从上至下依次为:大鹏金翅鸟、龙女、摩羯鱼、飞羊、狮子、白象。每种形象都蕴含深意:大鹏金翅鸟代表慈悲,龙女象征救度,摩羯鱼寓意保护,飞羊象征福报,狮子体现自在,白象则寓意善师。这种独特的装饰风格,不仅展现了藏传佛教的美学特色,也体现了明代汉藏文化交流的成果。
六拏具拱门的出现,正是藏传佛教与汉地佛教融合的产物。明成祖时期,多次组织汉地高僧访问西藏,支持宗喀巴的宗教改革。同时,宗喀巴的大弟子释迦也失也被派往南京,受到明成祖的隆重接待。在这样的背景下,大报恩寺的建造自然受到了藏传佛教的影响。六拏具图案的使用,正是这种文化交融的直观体现。
在中西方文化交流中,六拏具拱门也扮演了重要角色。1655年,荷兰东印度公司使团的画师尼霍夫绘制了多幅琉璃塔的写生作品,将这座东方奇观介绍给了欧洲。此后,“南京瓷塔”在欧洲声名鹊起,甚至进入了安徒生的童话《天国花园》。英国人奥特隆尼在1842年记录道:“眼前精美绝伦的景象远远超出了我最生动、最精妙的想象。”六拏具拱门作为琉璃塔的重要组成部分,无疑为这种文化交流做出了贡献。
如今,南京博物院收藏的大报恩寺琉璃塔拱门成为了“网红”展品。这套拱门由1958年在明代琉璃窑遗址发现的构件组合而成,遗憾的是缺失了一对狮子构件。相比之下,大报恩寺遗址公园的复制品则较为完整。这种差异,反而为我们提供了一个独特的视角,去感受历史的沧桑和艺术的变迁。
六拏具拱门不仅是佛教艺术的瑰宝,更是中西文化交流、汉藏文化融合的见证。它以其独特的美学价值和深厚的文化内涵,成为了南京乃至中国的一张文化名片。在欣赏其艺术之美的同时,我们更应该思考它所承载的历史意义和文化价值,让这份珍贵的文化遗产在新时代焕发新的生机。