元末第一教父，被脔之...

01
至正十一年（1351年）四月，元朝征调了十五万民夫和两万军士修治黄河。
由于官吏们上下勾结，百姓遭到了极度的压榨，引发了广泛的民怨。
颍州（今安徽阜阳）的韩山童和同伴刘福通、杜遵道等人，利用这个机会在民工中间传唱“石人一只眼，挑动黄河天下反”的歌谣，点燃了起义的火种。
一般认为，这次起义是元末农民大起义的开端，揭开了元末群雄逐鹿的序幕。
其实，还有一个人的反抗速度更快——他就是彭莹玉。

现在人们知道彭莹玉，多是受益于武侠小说。
《倚天屠龙记》中，他是明教五散人之一；《萍踪侠影录》中，梁羽生更将他塑造成天下第一高手。
而在真实的历史中，彭莹玉是一个宗教领袖般的人物。

02
尽管彭莹玉出家为僧，但他唯一的志向就是推翻元朝。
他精通医术，为穷人治病从不收费，名声渐渐传遍了家乡江西袁州。
不收费的目的，是为了赢得人心。
他打出了白莲教的旗号，吸引了大量信徒，借此领导反元工作。
由于自身力量不足，贸然领导起义无疑是自取灭亡，于是他推举了徒弟周子旺，并自己隐身幕后操控全局。
这一决策被证明是明智的。
至正十年（1350年）起义没多久，周子旺即被元廷捕获并杀害。

彭莹玉逃到淮西一户农家避风头，随后继续在淮西、湖广等地秘密传教，图谋再起。
柯劭忞在《新元史·徐寿辉传》中记载：“初，袁州有妖僧彭莹玉，用泉水治病多愈，远近神之。
至正十年，其徒周子旺以妖术惑众，从之者五十余人，僭称国王，官王获而杀之。
莹玉遁去，匿淮西民家，日夜密构异图。”​

03
至正十一年（1351年）夏天，彭莹玉和徒弟邹普胜在麻城（今湖北麻城）组织了一支队伍，同韩山童和刘福通的红巾军一样，他们也以红巾裹头为标志，号称“红巾军”。
尽管两支队伍名号相同，但并没有实质性联系：韩山童的队伍活动于河南、淮北等黄河流域，属北方红巾军系统；彭莹玉的队伍则活跃在湖广、江西等长江中下游地区，属于南方红巾军系统，二者互不统属。

彭莹玉想推举邹普胜为领袖，但邹普胜不愿成为第二个周子旺，坚决辞让。
此时，蕲州一名普通布贩子徐寿辉出现在彭莹玉家门外洗澡，彭莹玉借此机会宣称池塘里出现了火红的赤光，将徐寿辉推上了领导人的位置。
《新元史·徐寿辉传》载：“寿辉浴于池，莹玉见其有赤光，异之。
十一年八月，乃拥寿辉为主，聚众剽掠。
九月，陷蕲水县，蕲州总管李孝先败死。
进陷黄州。
寿辉僭称皇帝，号天完国，都蕲州，改元治平。
以麻城人邹普胜为太师。”

04
徐寿辉自称皇帝，把国号定为“天完”，意图盖过“大元”。
彭莹玉被封为国师，邹普胜为太师，其余信徒如丁普郎等也封为元帅或将军。
彭莹玉和徒弟们南征北战，迅速扩展势力，先后攻下武昌、襄阳、汉阳等重镇，迫使元军节节败退，江淮行省败下阵来。

江西是彭莹玉的老根据地，他一回家乡，江西民众纷纷响应。
天完国不费吹灰之力就控制了湖广、江西、淮南大部地区，甚至一度兵锋直指南京。
隐然有与元廷分庭抗礼之势。

05
至正十二年（1352年），几个日后有话语权的人还在起步阶段:朱元璋刚脱离皇觉寺，准备投奔郭子兴；陈友谅在天完国丞相倪文俊手下当秘书；张士诚在泰州做苦力运盐；方国珍地盘狭小，自守为主；明玉珍也是手下的普通士兵。
当时，徐寿辉和刘福通（韩山童已死）双雄并立，形势一片大好。

06
徐寿辉称帝给天完国内外带来很大影响。
元朝开始向湖广增兵，并四面围攻天完国。
至正十二年（1352年）闰三月，元廷派兵东进，攻击荆襄各处，挤压天完国的地盘。
天完国一度岌岌可危，地盘迅速缩水。

07
天完国的迅速崩溃让义军逐渐意识到他们实力的不足。
彭莹玉急于拯救局面，但在路途中浪费了太多时间，未能成功抵御元军的围攻。
至正十三年（1353年）五月，元军将彭莹玉围困在瑞州，并于六月将其俘获，凌迟处死。

08
彭莹玉之死使得天完国内部再无有资历的领导人。
徐寿辉面对元军的蚕食，最终不得不放弃蕲水，转而打游击战。
至正十七年（1357年），倪文俊图谋篡位失败，反被一名小吏杀害，天完国进一步崩溃。
最终，这名小吏取代了倪文俊，亲手埋葬了天完政权。

-未完待续-