知足是一种智慧，知止是一种境界！

知足不辱，知止不殆
知足与知止，代表着一种独特的哲学智慧，这在中国传统文化中有着深厚的基础。

这一思想最早体现于老子的《道德经》中：“知足不辱，知止不殆”。

其含义在于，人们的祸患往往源自于贪婪的心态，圣人需要具备高尚的道德修养与人格魅力，同时也要构建牢固的自律意识。

“知足”意味着对已经拥有的感到满足，而“知止”则指在追求过程中懂得主动放弃。

贪欲如同无底洞，常常可以见到“得陇望蜀”的情景，但能够“得陇”又拒绝“望蜀”的人，非凡的胸怀是必不可少的。

《增广贤文》对此进行了生动的总结：“ 知足常足，终身不辱 ；知止常止，终身不耻。”
知足之人常常能感到满足，终生不会因欲望而贬低自己；懂得节制的人亦能守住分寸，避免因不当行为而蒙受羞耻。

知足常足，终身不辱
老子在《道德经》中提到：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
“知足”强调须有一种乐于满足的心态，避免无止境的攫取。

《红楼梦》中“ 智通寺”内一句著名对联令人深思：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头” 。

这副对联不仅描绘贾府的命运，更是对社会常态的真实写照：明知拥有已足，却仍不愿停下脚步，贪念作祟，误入歧途，最终陷入无路可退的境地。

“甚爱必大费，多藏必厚亡”，人若不知自制，恣意取求，凶险随之而至。

可欲之罪，乃至悔恨之祸，唯有知足，方为安身立命之法。

知止常止，终身不耻
在隋代，文中子作《止学》一书，阐述“止”的独特智慧。

《大学》中的一句话：“知止而后有定，定而后能静……”对知止的含义有启示作用，虽然没有明确讲明，但通过例子展示出其内涵。

“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝……”表明知止即应当恪守自己的职责，不做无益之事。

《周易》中有“艮”卦，讲述“止”的哲学，艮为山，阳光在两阴之上止步，意指事物各有其适当时机，顺时而为。

知止所需的智慧在于洞察自身所处的位置，做好分内的职责，严守本分，避免超越自我。

懂得“知足”与“知止”，才能成就长久安定的生活，以“知止”为起点，方能“得”之终。