赤松子，他用一盘棋，下完了人间几世风雨！

修道并非遥不可及的成仙理想，而是应在生活中认真对待每一件小事，唯有如此才能自然而然地成道。

当年赤松子曾这样对黄帝说过，他们的修行之举也成为了后人的楷模。

最近热映的动画电影《大鱼海棠》中，有一位骑着仙鹤拯救世人的神仙角色，女主角称其为“松子哥哥”，实际上他就是上古时代的雨师——赤松子。

服用水玉，延年益寿

《列仙传》记载，赤松子又称赤诵子，其名在秦汉时期的神仙传说中频繁出现。

人们相信，赤松子是神农时代的雨神，拥有随风雨而上下入地的神通，且能够纵身火海而毫发未损。

赤松子居住在道教神仙之地昆仑山的一座石宫中，他常服用一种名为“水玉”的灵药，以达到祛病延年的效果，并把这神仙药方传授给了神农氏。

传闻中，炎帝的小女儿曾随赤松子修道，两人在风雨中往来于人间，相称为逍遥神仙。

《太平寰宇记》记载，赤松子在金华山化成火焰升天，升天之处为赤松涧，因此，该山上设有赤松祠以祭祀他。

《丹台录》称赤松子为昆林仙伯，统辖南岳山，能够将玉转化为水而食之。

水玉何物

关于赤松子所服用的“水玉”，各书中有不同的记载。

《山海经·南山经》注中提到，赤松子所服用的水玉或许是一种水晶或水精，《搜神记》认为是一种冰玉散。

而葛洪在《神仙传》中明确指出，赤松子所服食的可能是松腊和茯苓。

正是因服用这类世外仙物，赤松子方能得道成仙，流传下“观棋烂柯”的佳话。

在神仙故事中，赤松子还有一位哥哥，名为赤须子。

相传弟弟曾在天台山放羊，途中遇见道人，受其点化后遂在石室山修炼了四十年。

后来哥哥寻找弟弟，兄弟二人在天台山再度相聚。

两人坐下追忆往事，哥哥问弟弟当年入山时把羊放了什么地方。

弟弟起身，带哥哥到山间，挥手指向万山白石，大喊一声“羊起”，瞬间成群白羊涌满山野。

哥哥才恍然大悟，弟弟早已成仙。

自此，兄弟俩在石室山修行，哥哥名为赤须子，弟弟称赤松子，平日以松脂和茯苓为食，这或许就是《列仙传》中提到的“水玉”为食。

无意间邂逅仙人

后来有一天，赤松须和赤松子在山顶下棋，有一位名叫王质的樵夫因伐木而来到此地，放下斧头旁观他们对弈。

期间王质觉得肚子饿，兄弟俩便给了他一个如枣核的小物让他含着。

王质含下后，顿觉神清气爽，肠胃也感到满盈。

一盘棋后，王质起身欲走，但却发现斧头柄早已腐烂。

回到家中，他只见人事已非，仿佛经历了几个世代。

这无疑显示他偶然间邂逅了仙人。

从此，石室山又被称为烂柯山。

《神仙传》中提到，观棋烂柯的故事主角是一位名为皇初平的牧羊人。

他十五岁外出放羊，曾被神仙带至金华山石室中修炼。

后与兄弟重聚，共服松脂和茯苓，五百岁时仍具童子之色，行走在阳光下却无影无踪。

最终兄弟还乡，却发现亲族已不复存在，再度隐退。

《云谷杂记》中提到，现今金华山的赤松观正是他升仙之处。

纠正一个误解

在此应当纠正电影《大鱼海棠》中的一个错误。

影片称其为“松子哥哥”，暗指赤松子姓“赤”。

然而，酒道神仙各有自己的仙号，常用“某某子”指代，如清虚子、南华子等，古人也常以“子”称人，如老子、庄子、韩非子。

然并不是因此就可称为“非子哥哥”，这是个误解。

道书中记载，赤松子号左圣，在道教中尊称其为“左圣南极南岳真人左仙太虚真人”。

《太平广记》中曾载，墨子八十二岁时务愿随赤松子周游。

史记《留侯世家》中，张良对汉高祖言语相似：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”。

赤松子不单是古神仙，亦是承接炎黄与尧舜的王者之师。

《韩诗外传》中记载，赤松子曾为帝喾之师。

在道教经典中，黄帝与赤松子的问答屡见不鲜，流传下来的文字中，最为人熟知的当属《赤松子中诫经》。

修行之道并非神秘的成仙成道

《赤松子中诫经》是道教劝善书的早期蓝本。

经文提到：“古人英贤设教，留于仙经，皆倡导为善，意识到罪恶，从而传承万古，子孙获福。”

这句话奠定了经典的基调。

与其他劝善书不同，《赤松子中诫经》不仅指出积德行善的必然，且详细记录善恶的结果，例如：一善的“神意安定”，到一千善的“出群仙”；一恶的“意不安定”，到一千恶的“子孙异形变化”，通过相对数量明确直观地为人们树立了行为准则。

在这一经文中，善恶无需高高在上，而是转化为普通百姓日常可以做到的小事。

这也符合道教修行的目标。

修道并非遥远的成仙理想，而是应认真经营生活中的每一件小事，才能得到成仙成道的结果。

当年赤松子如是对黄帝说过，他们的修道行为也成为了后世学者的模范。