鲁迅《父亲的病》

鲁迅的散文《父亲的病》选自他的散文集《朝花夕拾》 ，最初发表于1926年11月10日的《莽原》半月刊。在这篇文章中，鲁迅以讽刺的笔调回忆了儿时为父亲请医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现的描述，揭示了当时某些中医的故作高深、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

在《父亲的病》中，鲁迅对传统中医的批判态度十分鲜明。他描述了两位所谓的“名医”，一位是“圆而胖”的，另一位是“长而胖”的， 他们的诊金都是“一元四角” ，这在当时已经是一笔不小的数目。 这些“名医”开的药方往往需要一些奇特的“药引” ， 如“芦根”、“经霜三年的甘蔗”等 ，这些要求不仅增加了病家的负担，也显得荒诞不经。更令人愤慨的是，当这些“名医”无法治愈病人时，他们便会推荐另一位“更高明”的医生，以此推卸责任。

鲁迅在文中还提到，这些“名医”常常会开出一些莫名其妙的药方，如“败鼓皮丸”， 这种药丸是用打破的旧鼓皮制成的，据说可以治疗水肿 。这种做法显然缺乏科学依据，完全是巫医不分的表现。 鲁迅通过这些细节，深刻揭露了当时某些中医的庸医误人、故弄玄虚的本质 。

这种对传统中医的批判态度，实际上反映了鲁迅对中国传统文化的深刻反思。在《父亲的病》中，鲁迅不仅批判了传统中医的弊端，还触及了更深层次的文化问题。他提到，这些“名医”常常会说“医者，意也”，这种观点反映了中国传统文化中重意轻形、重经验轻科学的特点。鲁迅通过对这些“名医”的讽刺，实际上是在质疑这种文化传统。

在当时的中国社会背景下，鲁迅的这种批判态度具有重要的现实意义。20世纪20年代的中国正处于新文化运动的高潮时期，知识分子们正在努力推动中国的现代化进程。鲁迅作为新文化运动的重要代表人物，他的这种批判不仅针对传统中医，更是对整个传统文化的反思。他希望通过这种批判，唤醒人们对中国传统文化中不合理因素的认识，推动中国社会的现代化进程。

《父亲的病》不仅是鲁迅个人的一段痛苦回忆，更是他对当时中国社会文化状况的深刻反思。通过这篇文章，我们可以看到鲁迅作为一个思想家和文学家的批判精神，以及他对推动中国社会进步的不懈努力。