发布时间:2024-09-18
古人有言:“守口不惹事,守心不犯错。”
人生的漫漫长路,行走的轨迹其实由自身来决定,若能一生守好这四点,不仅自己受益,更可庇护后代。
一、对家人:守矩
《淮南子》云:“矩不正,无法成方;规不正,无法成圆。”
父母能给予孩子最重要的一课,不在于知识、技能或礼节,而是规矩。
“成人不自在,自在不成人。”懂规矩、守规矩,对孩子成长至关重要。
“华人船王”赵锡成有六个子女,全部毕业于常青藤,四个来自哈佛,每一个人的事业都十分辉煌。
其成功的背后,离不开赵锡成自小立下的规矩。
赵家规矩严格,细致入微:
无人能真正护佑你一生,学会在规矩之内行事,是对规则的尊重,也是对自己的保护。
“人不以规矩则废,家不以规矩则殆,国不以规矩则乱。”
那些代代兴旺的家族,多有家族规矩。
康熙皇帝为皇子孙们制订有《庭训格言》,曾国藩对子孙则有《曾国藩家书》。
普通人家也懂得孝顺父母、尊重邻里。
如果自由是水,规矩则是限制河水的堤岸,将狂涛怒江引入浩瀚海洋;如果自由如树,规矩又是修剪枝叶的园丁,把横生的幼苗培育成参天大树。
守矩就是我们立身处世的一张通行证。
二、对朋友:守度
无人能活成孤岛,每个人都需与外界沟通,交往是一门学问,距离太远生疏,太近则产生嫌隙,守住人与人间的边界,实属高明之道。
王梓恒曾说:“世界上只有三件事,自己的事、他人的事与老天的事。”
这三件事明确划分了我们的界限:
很多情况下,人们模糊界限,别人干涉自己的事,而自己却强行插足他人的事务。
本想拉近与对方的距离,却反而愈加疏远。
上世纪文坛,胡适无疑是个风云人物,同时伴随的还有他的口头禅:“我的朋友胡适之。”
胡适人脉广、人缘好,其交友之道正是基于“守度”。
曾有故事,胡适在北大执教,与妻子江冬秀住在宿舍。
宿舍规定禁止打麻将,而江冬秀却对此情有独钟,屡次开牌局,无法之下,胡适只得搬到外租房子住。
有人不解:“院长,但这不算大事,你为何不宽容些?”
胡适回应:“正因为他是我的学生,才不能给他添麻烦。”
能在该寻求帮助时寻求,而不该干扰的地方绝对不插手,正因胡适明白朋友间的分寸,他才能维护那段珍贵的友情。
最好的朋友应是那种默默倾听而心照不宣的人。
人情似尺,需有分度,朋友再好也应守住界限,不该问的不可问、不该管的便不去干涉,否则只会渐行渐远。
三、在世间:守则
《史记》中有一则故事:春秋时期,鲁国相公休仪喜鱼,众人纷纷送鱼,他从不领取。
有人不解:“你喜鱼,为什么不接受呢?”
公休仪答:“我正因为喜鱼,才能拒绝。
如果接受别人的鱼,就得应对他所交付的事,最后也终会被查办,那时又谁会送我鱼呢?”
人之所以为人,正是因“守则”,懂得何时该做,何时该拒绝。
欧阳修幼时家境清贫,有人将馒头扔地让他捡,他却不肯。
那人问:“你那样饿,怎么不捡呢?”
欧阳修答:“我虽嘴馋,但我母亲教过我,别人看你的眼光并不重要,自己作何决定才算是关键。”
宁可受饿,也不贱卖尊严,这乃是欧阳修的原则。
易中天称:“人若失去底线,便会肆无忌惮;社会若无底线,便会混乱。”
有些人为五斗米而折腰,他却千金难买其志。
前者表面上得少利,却失去外人的尊敬;后者表面上愚笨,实际树立内心丰碑。
从善有时,行恶如崩,守则便是我们在世间行走的护身符。
四、对自己:守心
初心可能是一种宏大的理想,希望世界能变得更好,我愿尽力;初心或许只是一个简单的渴望,希望凭借知识改变命运,凭借本事赢得荣誉。
每个人都有独一无二的初心,而只有坚守初心的人,才是真正强大而不可动摇的人。
有一位先贤,出身书香门第,自幼被誉为神童。
但他的科考之路却颇为坎坷:
20岁时,第一次会试未通过;
22岁,第二次会试再次落马;
25岁,第三次会试仍未成功;
要知此人父亲就是状元,三次未通过会试,使他成为全乡笑柄,然而他却毫不在意:“你们觉得不考上是耻辱,我觉得未考上而懊恼才是耻辱。”
28岁时,他第四次参加会试,凭借出色的表现排名南宫第二,赐尊二甲,成为进士第七人,随后任职工部。
此后,他的一生如虹,修政平盗,创新学理,活出了千古传奇。
此人乃王阳明。
而他最大的武器,正是他的“心”。
王阳明的一生遭遇无数波折,但每次他都能坚守初衷。
他曾写过一首诗:
人人自有定盘针,
万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,
枝枝叶叶外头寻。
一个人若常常患得患失,便难以获得片刻的安宁;
一个人若总向外找寻,便永远无法看到自身的本心。
《菜根谭》里说:“岁月本悠长,而忙者自促;风花雪月本闲适,而闹攘者自冗。”
世间诱惑众多,外人的评价纷繁,而能够不受干扰,坚守初心的人,才是真正内心坚定的人,守心则是我们追寻幸福的一把金钥匙。
都说岁月是一位神偷,但它所能偷走的仅是年华,而非我们内心的坚持。
守矩,方得自由;守度,懂得拥有;守则,才有底气;守心,则可获得幸福。