走遍山西｜走进高平-炎帝故里

山西高平，一座因四面环山、中部平坦而得名的小城，却承载着中华文明的厚重历史。这里，是炎帝神农氏的故里，是华夏农耕文明的发祥地之一。

羊头山，海拔1200米，居高临下，是高平炎帝文化的核心区域。这座山不仅因形似羊头而得名，更因炎帝在此尝百草、种五谷而闻名于世。据《山海经·北山经》记载：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌……名曰精卫，是炎帝之少女，名曰女娃。”这段文字将我们带回到远古时代，炎帝的传说在这里流传了数千年。

考古发现为炎帝传说提供了坚实的物质基础。2015年，考古学家在羊头山山顶发现了仰韶文化遗址，出土了大量陶片和古步道、石墙、瓦砾等遗迹。这些发现将高平的文明史追溯到了5000年前的新石器时代。更令人兴奋的是，考古队还在羊头山山脚发现了旧石器时代的李家庄文化遗址，这表明早在农耕文明开始前夕，高平地区就已经有人类活动。

高平的炎帝文化遗存不仅数量众多，而且保存完好。据统计，高平现存有关炎帝的庙宇共有35座，形成了一个令人惊叹的炎帝文化遗存区域体系。其中，羊头山上的神农城、神农井、神农泉等遗迹，以及神农镇的跑马岭、换马村等地名，都与炎帝的传说密切相关。

石碑石刻是高平炎帝文化的重要载体。现存于羊头山神农庙内的三块碑刻尤为珍贵：北齐天保二年（公元551年）的碑刻，是迄今已知记载炎帝事迹最早的石刻；唐武则天天授二年（公元691年）的泽州高平县羊头山清化寺碑，详细记载了炎帝在此尝百草、种五谷的传说；唐天佑七年（公元910年）的墓志铭中，出现了“神农乡神农里团池店”的字样，进一步印证了高平作为炎帝故里的地位。

高平的炎帝文化不仅体现在物质遗存上，更深深植根于当地民众的日常生活之中。每年四月初八，高平都会举行盛大的炎帝祭祀活动。据《泽州府志》记载，这一传统可以追溯到元代。民间还流传着许多与炎帝有关的神话传说，如炎帝尝百草、骑马换人抬等故事，这些传说至今仍在当地广为流传。

高平炎帝文化的独特之处在于，它不仅是一种历史文化现象，更是一种活态的文化传承。从古至今，高平人民始终将炎帝视为人文始祖，将炎帝精神视为民族精神的源头。这种文化认同感，不仅增进了民族凝聚力，也为中华文明的延续和发展提供了强大的精神动力。

炎帝在高平的活动，开启了中华农耕文明的先河。《管子·轻重戊》中记载：“神农作，树五谷淇山（即淇水发源之地，在太行山中）之阳，九州之民。乃知谷食，而天下化之。”这段文字生动描绘了炎帝在高平推广农耕技术，使人民摆脱茹毛饮血生活的场景。炎帝的这一贡献，奠定了中华文明以农业为基础的发展模式。

高平炎帝文化的研究，不仅有助于我们深入了解中华文明的起源，也为当代中国的发展提供了宝贵的精神资源。正如厦门大学历史学系副教授周运中所言，我们应该将炎帝文化的研究与对中国传统文化的研究结合起来，从根祖文化的角度来“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的软实力”。

今天，当我们站在羊头山上，俯瞰这片孕育了中华文明的土地，不禁感慨万千。高平，这座炎帝故里，不仅是一座城市，更是一部活生生的中华文明史。它提醒我们，无论时代如何变迁，我们都应该铭记自己的文化根源，传承和弘扬炎帝精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。