《水浒传》中武松有3个外号，其中一个是宋江编出来的，却很受用

武松，这个《水浒传》中最家喻户晓的人物，拥有三个广为人知的外号：打虎英雄、情义武二郎，以及最为人熟知的“行者” 。然而，正是这个看似简单的“行者”外号，最能体现武松复杂多面的性格，以及他在《水浒传》中的独特地位。

“行者”这个外号的由来颇具戏剧性。 在血溅鸳鸯楼后，武松杀死蒋门神、张团练等15人，在一面白墙上写下“杀人者，打虎武松也！”八个大字。完成这场惊天动地的复仇后，武松彻底抛弃了“都头”的身份，在张青和孙二娘的帮助下化装成头陀。《水浒传》中写道：“武松讨面镜子照了，也哈哈大笑起来……‘我也做个行者！’”这一刻，武松完成了人生的蜕变，告别了过去，以全新的身份继续前行。

然而，“行者”这个外号的意义远不止于此。表面上看，它指的是佛教中的带发修行之人，但实际上，它巧妙地概括了武松矛盾而复杂的一生。正如《水浒传》中所描述的， 行者虽然名义上皈依了佛门，但又是“带发修行”，身在俗世之中。 这种矛盾性，恰恰与武松的性格特征不谋而合。

武松的一生充满了矛盾：他既可以是因打人而畏罪潜逃的混混，又可以是敢作敢当、无所畏惧的战神 ；他既可以是对弱者心生怜悯的良善之人，又可以是杀人不眨眼的复仇魔王；他既可以是不近女色的耿直男子，又可以是对孙二娘满嘴荤话的油腻流氓；他既可以是为宋江两肋插刀的英雄，又可以是“招安”政策最坚决的反对者。

这种矛盾性不仅体现在武松的行为上，更体现在他的内心世界中。正如“行者”这个外号所暗示的，武松始终在世俗与超脱、正义与复仇、个人情感与集体利益之间徘徊。这种矛盾性使武松的形象更加丰满立体，也让他成为了《水浒传》中最引人注目的人物之一。

值得注意的是，“行者”这个外号并非宋江所编，而是武松在经历了人生的重大转折后，主动选择的身份。这种主动选择，体现了武松对自我认知的深刻反思，也暗示了他未来的命运走向。 最终，武松在六和塔出家，真正实现了内心的解脱 ，这或许是他对“行者”这个外号的最好诠释。

总的来说，“行者”这个外号不仅是武松身份的象征，更是他复杂性格的缩影。它巧妙地将武松的过去、现在和未来串联在一起，展现了他从世俗英雄到超脱行者的转变过程。正是这种矛盾与转变，使得武松成为了《水浒传》中最富魅力、最令人难忘的人物之一。