君子爱财，取之有道，道教对财富的看法！

道教中最受尊崇的财神无疑是赵公明。

《三教搜神大全》中记载，赵公明神通广大，能够驱赶雷电，呼风唤雨，祛病延寿，保障安康。

因此，人们称他为“元帅之功莫大焉”。

只要在求财时诚心向赵公明祈祷，便能事事如愿，因此民间尊称他为“天下总财神”。

壹
天道是生生不息的，创造财富是追随“天之道”的必然要求。

《周易·系辞》中提到：“富有之谓大业，日新之谓盛德。”人若能效法大自然的法则，就应当“赞天地之化育”，顺应天意创造“盛德大业”，与天地并存。

换句话说，作为万物之灵，人应尽其所能，为社会创造财富，成就伟大的事业。

在财富创造的过程中，每个人都应强化自身的天道意识，努力贡献社会的同时，也体现了天道赋予人生的价值。

道教强调“君子爱财，取之有道”，凡是通过正当手段获得的财富，道教是积极认可的。

基于“重人贵生”的理念，道教希望每个人都能享有幸福美满的生活。

因此，道教充分肯定人们追求财富的愿望，而财神的象征正是希望众人能够发家致富。

然而，必须指出的是，道教对获取财富秉持反对不义之财的原则。

道教的戒律对此有明确规定。

例如，刘宋道士陆修静在《受持八戒斋文》中提到：“不得盗他物以自供给。”《玉清经本起品》中的国戒第七条也规定：“不得欺孤贫，夺人财物。”《妙林经二十七戒》中则指出：“不得盗窃人物，不得妄取人财。”而《老君说一百八十戒》中进一步规定：“不得横求人物”“不得强取人物”“不得妄取人一钱以上物。”道教认为，采用不当手段获得财富者，必定会遭遇恶果。

贰
在财富的追求上，道教还给出了几点告诫：首先是对财富的追求需要节制，切勿贪婪；其次，即便是富裕，也要保持节俭；最后，施以援助，不可为富不仁。

《初真十戒》第七戒中提到：“不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷。”这一箴言在简洁的语言中涵盖了前三者的教导。

道教认为修道者应遵循“圣人无积”的教义，对世俗财富应无欲无求。

《老子想尔注》中提到，修道者“于俗间无所欲”，“不劳精思求财以养身，…衣弊履穿，不与俗争”。

《丹阳真人语录》则宣称：“饥则餐一钵粥，睡来铺一束草，褴褛以度朝夕，正是道人活计。”因此，修道者应出尘离俗，安贫乐道，自然不会为财富之事所困扰。

至于信徒的布施如何处理，道教的传统做法是将一部分用于道众的基本生活，另一部分用于修缮道观，其余则全数用于救助贫困与灾难。

历史上有许多道士散财济贫的事迹，而如今道教界在捐款赈灾、助学、扶贫等方式上也做出了巨大的贡献。

这不仅是道教的优良传统，也是其精神风采的体现。

在财富的分配问题上，道教极为重视社会公平。

实现社会公平的关键在于遵循“损有余而补不足”的自然法则。

《道德经》中说道：“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。”