这份敦煌壁画入门指南请查收

谁能拒绝敦煌的邀约？

那错落有致的洞窟令人瞠目惊叹；精致绝伦的造像栩栩如生，五彩斑斓的壁画熠熠生辉……千年光阴在这片戈壁大漠中默默流逝，昭告着这里曾经的繁华喧嚣。

敦煌的壁画，毫无疑问是这里最重要的艺术表现形式。

敦煌被誉为“沙漠中的大画廊”，现存735个洞窟、2400余身彩塑、45000多平方米壁画。
无论是尊像画、佛传故事画、甚至是神话故事画，每一种壁画都是人类文明的宝藏。
这些色彩明艳的壁画即使经过岁月洗礼，依旧光彩照人。

要领略敦煌之美，首先需学习解读壁画中丰富的世界。
以下是我们为您准备的敦煌壁画入门指南。

01.

敦煌服饰观：巧用色彩，混搭风格

敦煌壁画显示出一群信仰佛教、出资开窟的人物，他们不仅绘制佛教题材，还将自己流行的理念和生活场景画入窟中，称为供养人。
他们在研究服饰方面颇有建树，以穿出自我色彩为准则，创造了颜色搭配的两大秘诀。

一是利用相同或类似色的搭配来产生变化效果。
比如莫高窟98窟的《新妇小娘子供养像》中，两位女性身着大长裙，深红衣袖外加黑色点缀，整体类似颜色的搭配在柔和中显现出华美。

莫高窟98窟-新妇小娘子供养像 图源/《中国敦煌壁画全集》

二是对比色的运用，红配蓝最为常见。
莫高窟第9窟的女供养人像中，三贵妇衣饰华丽，云髻花钗、团花锦服，显得气派非凡，另五侍女衣着简单，无纹饰，偏立一隅。
通过对比色，画面具有了震撼力，展现出分明的等级差异。

莫高窟第9窟东壁-女供养人行列 晚唐 图源/《中国敦煌壁画全集》

除此之外，人们还开创了“胡服汉装”的新风格。
胡人效仿汉服，这一风潮不仅在民间传播，还被上层阶级接受。
上朝的正式官服也仿效汉装，贵族长者头戴合欢帽，着交领宽袖袍服，呈现出高贵风度。
妇女的服装也仿效江南贵妇，流行曲裾绕襟，飘带飞舞。

莫高窟第285窟南壁-国王与贵族服饰 西魏 图源/微博 @莫高窟

同时，汉人也以胡装为潮流。
从官员到平民均以袴褶为常服，头戴笼冠，腰系蹀躞带，脚穿靴子，这样一来，出行十分便利。

毫无疑问，敦煌的壁画记录了当时的时尚潮流。
如今的潮流不过是这段历史的回响。

02.

敦煌美食：烟火味，风味存

在“黄金地带”敦煌，源源不断的商客不仅带来了繁忙的交通，也留下了众多美食与饮食习惯。
这些充满烟火气息的场景在敦煌壁画中都能找到踪迹。

古代敦煌是一个由古氐置水（今党河）泛滥冲积成的绿洲，经过开发成为重要的粮食生产基地。
谷类、豆类、乳制品应有尽有，还有国外进口的蔬菜和水果。

面食自古就是西北人民的最爱。
烧饼因为易保存、便携且可以根据个人喜好加料，成为最受欢迎的主食。
在莫高窟第159窟的壁画中，两人站在圆台边制作烧饼的画面栩栩如生。

敦煌人对饼的喜爱超乎寻常，至少发明了26种不同的饼，彻底改变了过去吃粟、黍的饮食习惯。

提到西北美食，少不了牛羊肉。
敦煌畜牧业发达，莫高窟第61窟、第85窟、第156窟等都出现了“肉铺”的场景。
与现代不同，当时流行现杀现卖，绝无中间商赚差价。

敦煌人好客，宴饮必不可少。
无论是使节来访还是朋友聚会，总少不了酒和舞蹈音乐。
用葡萄酿酒是敦煌人的传统，专门的酿酒作坊因此而生。
在榆林窟第3窟的酿酒图中，女子半跪灶前添柴，另一女子持钵而立，场面生动。

敦煌人的饮食与生活方式，充满了烟火气，是一种独特的文化体验。

03.

敦煌居住：择城而居，安家落户

如果能穿越到古代，那么住在敦煌便是一种享受。
这里既有豪门深宅，也有普通人家的院落和茅屋。
面对战乱频发的年代，人们将“家大家小，坚固就好”的理念根植于心。

莫高窟北魏257窟的壁画中，宅院三面有城垣围绕，一侧有门楼，院内有堂，堂后有四层望楼，体现出城墙的防御功能。
这是敦煌典型的坞堡形象，也是魏晋南北朝时期敦煌的建筑特色之一。

敦煌民间重视修建家宅，有“宅小六畜多”的风俗观念，多养家畜即预示五谷丰登，养活的人口多。
一回家看到一家老小其乐融融，烦心事也烟消云散。

敦煌的宗教色彩也十分浓厚，佛寺、佛塔等建设为此地增添了异域色彩。
早期壁画中的佛塔保留异域风格，如埋藏尸骨的坟冢窣堵波；后来，受到汉文化影响，涌现出楼阁式、亭阁式佛塔，还有佛教密宗色彩浓厚的金刚宝座式塔。

尤其在隋唐社会发展鼎盛时期，佛塔建设更加华丽高大，人们生活富足也不忘感谢佛的庇护。

被誉为“墙上博物馆”的敦煌壁画，是佛教文化的代表，也是敦煌人日常生活的见证，每一笔都是丰富的历史叙述者。