徐姓简史，徐国后裔，始祖徐若木，存国1649年，后世子孙人才济济

徐国，这个在中国历史上延续了1649年的古老诸侯国，几乎与夏、商、周三代相始终。从夏禹王时伯益的儿子若木受封起，至春秋末叶周敬王八年（公元前512年）为吴国所灭止，徐国历经43世44位国君，其存续时间之长，在中国历史上实属罕见。

徐国的起源可以追溯到夏朝。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》记载，徐氏为颛顼的后代。禹时封伯益之子若木于徐国，建立了徐国。若木，意为神树，其名字与神话中的扶桑有关，反映了徐人先祖少昊为代表的东夷先民大地崇拜、太阳崇拜与鸟图腾崇拜相结合的文化特征。

在徐国漫长的历史中，徐偃王时期无疑是最为辉煌的篇章。徐偃王名诞，生于周昭王年间。他大行仁义，高行懿德，深受民众拥戴。据《韩非子》记载，徐偃王时期，东夷诸国都很尊崇徐国，朝贡者达三十六国。徐国的疆域扩展到500里，王城的城周甚至超过了周王朝的都城。

然而，徐偃王的仁政也引起了周王朝的担忧。周穆王以徐国逾制建王城等为由，命楚国伐徐。面对战争可能带来的灾难，徐偃王不忍看到生灵涂炭，最终选择弃国而去，带领子民北走彭城武原县东山下。这一举动，展现了徐偃王“义不忍斗”的仁义精神。

徐偃王虽死，但其仁义之名却因孔子而流传。著名历史学家庞朴先生从竹简的考证得出结论：“仁”字从尸从二，尸是指尸方，即山东沿海一带到江苏苏北一带的民族，也称作夷。孔子时代，在大城市里，礼崩乐坏，而夷地区的某些传统风俗还是很好的。所以孔子要“礼失而求诸野”，最终将东夷人的仁提升成了九州大地共同推崇的仁。

公元前512年，吴国北伐徐国，徐国兵败。徐君章羽自缚请降，要求保留国土未果，逃入楚国，徐国亡。徐国亡国之后，国人以原国名“徐”为氏，成为徐姓的起源之一。

徐国虽然灭亡了，但其在中国历史上的地位和影响却是深远的。徐国是东夷集团中最大的国家，其青铜器制作技术处于领先地位，对后世的青铜文化产生了重要影响。徐国的仁义精神，通过徐偃王的故事，成为了儒家思想的重要组成部分。而徐姓后裔，在中国历史上人才辈出，为中华民族的发展做出了巨大贡献。

徐国的历史，不仅是一个古老诸侯国的兴衰史，更是中华文明多元融合、生生不息的生动写照。它告诉我们，中华文明的根脉深植于广袤的中华大地，是多元文化的交融与传承。徐国的故事，值得我们每一个中国人铭记和传承。