修炼点窍：修仙的正道正门，打开此窍，修行才有望成功！

壹
曾读过丹书的人都晓得“玄关一窍”一说，诗中有云：“一窍玄关要头路，非心非肾最幽深，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟内细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。”
这首诗表达了玄关之窍是修行的正门，若能够进入此门，便可通往成功的快捷之路。

然而，这条玄关妙道并非一般人所能轻易进入，恰似仙人之心明见性，通过经文与法诀的解说虽多，但真正会行者却屈指可数。

在逐步前进的过程中，常常会感到无法找到通路，因此各派修行者各自依其理解修炼。

有些人以眉间为窍，有些人以上腹或脐下为窍，实际上在个体的身心上下内外，对于有悟者而言各皆可用，对于迷者而言却无所依。

身在见与被见、观与被观的交错之间，潜藏着一线生机，这便是中和之气，也是先天真气，在有与无之间的中和之气，生出天地与万物。

如何才能不执两端呢？在观窍与观妙中，观者为心，被观者则是窍，或被观者为空，心是真无，而被观者便是真有。

无者，无相无质无迹无痕，显现于前，又忽隐于后；有者，无形有形、相与无相皆为有，涵盖五行阴阳，直到太质、太空、太虚、太无，皆算是有。

修行之心有二，一真一妄，真者本无一物，妄则如镜受尘，心在妄中，一切法皆为炼心、炼精化气、练气化神，经过神返虚，虚再归无，这不过是一个心灵从浑浊到清净的转变过程。

贰
身与心识结合而成，炼精气神虚不过是心识换位的过程，观心便能直通虚无之大道，这观心得道，能使心灵脱离物质的束缚，妙法于观与被观之间产生中和之气，这中和之气隔绝了心与物的缠绕。

老君曾言：“吾从无始劫以来观心得道以至于虚无。”
这妙法可持续修行，直至达到虚无境界，观虚无之际，心与虚无之间浸润着冲和之气，化虚无为无无，直超进入无始无终的大道。

关于丹者，乃是中和之气的聚合。

人初生时，中和之气人人具备，男者二八充盈而溢，女者二七则有所损耗，若过此时，气耗丹损。

丹者有人之大小，大者如虚空大地，小者则为人身万物，所有有生机的地方皆有丹，炼丹者则通过冶炼去除杂质，如同矿石成金，只有纯净而不杂者才会长久而稳固。

若不明白炼丹之道，观心不知其中秘诀，遇真者不识，执迷假相，你讲的教师之道，反而却偏行邪路，若将真功传递给他们，他们却误入伪法，因而不得不以神通诱导，带着他们三环五绕行。

叁
施救之人艰难，难以拯救他人，不如走小道愚癡行事，凭神通获利千万，致使众人拜服声称恩公。

倘若时间允许，我也乐意陪大家游遍千山万水，于尽头尽头处讲述大道的简易与妙诀。

但对我而言，时间极其宝贵，越是修行，越是发现后路漫长，虚空无尽，虽迅速却感觉极慢，故而只能直传妙诀。

在领悟秘诀后，再逐步学习一些小法神通，边玩边悟。

等游历几山万水之后，几个人能明悟我所传的玄关秘诀，方才在修真路上见成就。

实则我一直在传授我认为最为精妙的法门，某些修行者有所体悟，有些则浅尝即止后转而学习他法。

在我传授的秘法中，通天诀、闻性入道、安心诀、如来剑诀、内天罡诀，一直到如今的玄关秘诀。

哪一法门并非精妙绝伦？若我当年能拥有其中任何一种，必不会在三十六岁时才达成今日之功力。

得诀者如同如今我传授玄关秘诀的学员，曾有些人在我功夫院中取得支持。

有些人则在简单培训中得到了顶级上乘的技能，中等根基的人有中乘，而稍微迷惑徒劳无功的则会将金丹误认为是糖果。

今日修得较好的学生中，有多少不是凭着糖果一路哄上的？可惜时间匆匆，若能通过神通加以培训相互学习这些糖果，定能再吸引几位高手。

若为顶级根基者，传授之后便得以修行，老师的消耗也会减轻，若全需老师哄着才能练成，老师必然会忙到筋疲力尽。

到时候，不仅难以传授秘诀，恐怕连修仙的希望也会消失无踪。