自由、开放，希腊城邦的古典之风，直到今天仍令人心向往之

我们是否早已厌倦了城市污浊的空气，在广告与文学作品中寻找向往的“世外桃源”？现代城市作为人们生产、生活的中心，在发展过程中遇到了诸多难题。
雾霾、工业污染、资源浪费等都是工业化时代的通病。
当现代城市发展遭遇瓶颈时，不妨把目光投向古代希腊城邦，或许能带来新的启示。

今日希腊

一、希腊城邦起源发展简史

希腊人的城邦是独特的，不同于古代东方被神庙和军队垄断权力的大型都会，也不似腓尼基散布于地中海的殖民要塞。

迦太基古城遗址

希腊城邦的英文名为Polis，意为“城市”。
众所周知，英文Politic的意义是“政治”。
从语言角度看，“城市”和“政治”在西方语境中紧密相连。
农村是农民们的生产场所，而城市是公民们享受政治的乐园。

在迈锡尼文明时代（约公元前1450年到前1100年） ，整个南部希腊受到小亚细亚和北部巴尔干异族文明的侵扰。
由于未能成功组织有效的抵抗，希腊世界进入了长达300年的民族混合时代，称为“黑暗时代”。

在这一时期，古希腊文明中关于“统一王权”的记忆逐渐淡化，而“崇尚英雄、热爱自然与享受公平”的新气氛被人们接受。
在山地林立的环境中，分散的人民为保护生命财产而建立相对独立的地方武装，这些不断修筑城墙的人们被视为希腊城邦的最初肇始者。

神话：奥德修斯面对赛壬女妖的歌声

这些城邦规模不大，由于地形和历史等因素，各地城邦的人口和面积差异巨大。
如黑暗时代的提洛岛，原为一处人迹罕至的荒地，但希波战争后竟成为希腊人的“金库”和奴隶交易中心。
这表明城邦与外界人口流动频繁，起初没有严格的政策限制。

希腊人在思想上受北部民族自由主义的影响，加之连年战争，使希腊世界未能再形成一个“保护所有人的王”。
早期城邦因沾染了埃及人和东方人偶像崇拜的习惯，各地建有神庙。
希腊地方性的民族文化加深了他们政治上的分裂。

希腊帕特农神庙遗址

城邦的独立性如上所述，一个城邦实际上可视为一个独立的“国家”。
城邦继承了战争年代的“卫城”，并建立市场、神庙和公共建筑。
城邦是政治和文化生活的中心，周围环绕草场和农田。
希腊人掌握了先进的耕作技术，并非天然商业民族。

古希腊城邦发展到一定程度，开始出现人口膨胀和土地紧张等问题。
由于希腊半岛多山地少，粮食需大量进口。
从古风时代起，希腊人着手在色雷斯和黑海附近建海外城邦，这些新邦与母邦联系弱，也常加入敌对城邦以获取贸易优势。
希腊城邦在公元前800年到公元前300年间开遍地中海。

建于高台之上的雅典卫城

二、希腊人在城邦内的公共生活

了解希腊人的生活，我们会发现，其城市生活与政治、文化生活是合一的。
如观看剧表演和参与运动会的人都是城邦公民，而举办这些活动的大多数是上等居民。
享受公共生活需要获得公民权。

在希腊城邦，公共建筑的兴起与城邦时代同步。
在此之前的神庙和王宫建筑是私人性质极强的“特权城堡”。
黑暗时代异族人破坏古希腊文明后，这些建筑被掩埋历史尘埃中。
随着城邦兴起，议事会和市政厅开始兴建，体育场、摔跤场等为公众服务的设施也陆续出现。
竞技胜利被视为神的庇佑，可为城邦带来荣誉，斯巴达尤为崇尚体育锻炼。

十分风靡：古希腊陶碗上的摔跤图像

据不完全统计，希腊人的宗教庆典一年最多能达150天，崇拜的神祇超过400位。
节日举办祭祀和庆祝活动是所有人分享的乐事。
希腊神庙没有常设祭祀阶层，这标志着希腊人首次将宗教向大众开放。
宗教节日像过节一般被庆祝，形式包括“狂饮”“自助餐”和“制服舞蹈”等。

城邦的中央通常有一个巨大的广场，作为居民与商人进行贸易的中心。
广场的集市有常设和定期的。
在古希腊语中，广场“agora”意为“市民大会”，字面意思是“群众聚集的地方”。
公民开会场所并未被赋予神秘色彩，希腊人的政治观念显得随意和自由。

酒会上打扮艳丽的希腊女郎

露天剧场是希腊城邦一大特色。
与东方城市不同，希腊人因共同喜好聚集在一起。
露天剧场是一个巨大的公共空间，类似今天的“大型歌剧院”。
但当时的大人物未想着从中牟利，反而争相赞助演出以博得民众好感。

雅典的狄奥尼索斯剧场大到可同时容纳15000人，座无虚席 ，最外侧的看台也能清楚看到舞台表演者的一举一动。
戏剧有时成了公民表达政治意愿的方式，城邦动荡时，公民们往往上演一出喜剧以嘲弄某位想夺权的贵族。

古希腊大剧场遗址

小白说

古希腊人的生活没有太多压力，工作和交易在他们的生命中仅占一小部分。
在大量业余时间里，这个拥有奇妙智慧的民族为后人留下了太多令人拍案叫绝的文化遗产。
希腊城邦是西方文明最耀眼的部分，它的政治、文化和公共生活巧妙结合的模式，如今又成了西方社会学习的范本。