形容美人的古诗词100句

“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这句出自《诗经·卫风·硕人》的诗句，生动描绘了中国古代文学中对女性美的最早刻画。从先秦到明清，中国古典文学中对女性美的描绘经历了漫长而丰富的演变过程，反映了不同时代的审美标准和社会文化变迁。

先秦时期，对女性美的描绘注重内外兼修。《诗经》中的美人形象既有外在的美貌，如“巧笑倩兮，美目盼兮”，又有内在的品德，如“窈窕淑女，君子好逑”。这一时期，女性的美尚未取得独立的价值，人们更强调道德，表现出以德压美的倾向。

汉代开始，对女性审美的取向逐渐加以道德化的标准。西汉刘向的《列女传》和东汉班昭的《女诫》都强调女性的内在美，提出“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功”，将德和言置于更重要的位置。

魏晋南北朝时期，文学和审美开始觉醒。曹植在《洛神赋》中写道：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”这一时期，女子德行不再被过分强调，美貌成为更重要的评价标准。

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，对女性美的描绘呈现出雍容华贵的特点。白居易在《长恨歌》中形容杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，展现了唐代对女性美的推崇。然而，唐代并非如后世所误解的“以胖为美”。事实上，唐诗中不乏对女性纤细之美的赞美，如“杨柳小蛮腰”、“罗裙缓细腰”等。

宋代以后，女性美的审美倾向发生了明显变化。从宋代的仕女画中可以看出，削肩、平胸、柳腰、纤足成为当时女子外貌美的时尚。明清时期，这种对女子外貌美的审美品味得到了延续，最典型的例子就是《红楼梦》中的林黛玉形象。

中国古典文学中对女性美的描绘，从先秦的结实健康，到两汉的细腻柔弱，再到魏晋的自然飘逸、唐代的雍容华贵、宋代以后的纤瘦妩媚，反映了不同时代的审美特点。这种演变不仅体现了社会文化、价值观的变迁，也展现了中国古典文学对女性美的多元描绘。

正如《诗经》中所言“人而无仪，不死何为？”中国古代对于人的外貌之美相当重视，形成了各个时代不同的审美特点。这些描绘美人形象的古诗词，不仅是文学艺术的瑰宝，更是了解中国古代社会文化变迁的窗口。它们让我们得以一窥古人眼中的女性之美，感受中国古典文学的魅力。