苏轼用《记承天寺夜游》写尽一生：因为懂得，所以慈悲

你是否还记得童年时读到的那篇经典《记承天寺夜游》？
元丰六年十月十二日的晚上，苏轼正准备入睡，恰好一缕月光洒入房中。

本想着安然入眠，却被这美丽的月光所吸引，激起了他的游兴。

不由自主地，他披上外衣，推开篱门，迈步前往承天寺。

走进承天寺，他发现好友张怀民也还未入睡。

于是，二人便在院中悠闲地走动，畅谈诗词。

月光轻柔地洒在院落，庭中的竹影摇曳，犹如水藻般交错。

兴致盎然，苏轼提笔写下了这篇佳作：
元丰六年十月十二日，夜，

解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，

水中藻、荇交横，

盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

年少时初读这篇文章，以为其不过是苏轼偶然之作，实则离他被贬黄州已四年有余。

这四年，他经历了贬谪的苦楚与人情的冷暖。

他无怨无悔，早已习惯了这种生活，反倒是张怀民因政坛风波而感到悲伤难眠，倍感孤独，如同往日的苏轼。

面对相同的遭遇，苏轼主动邀请他月下散步，温柔的言语给予了他最大的安慰。

张爱玲说： 因为懂得，所以慈悲 。

纵观苏轼的一生，宛如浮萍，经历了无数的磨难与不幸。

纵使身处逆境，他依旧保留着心底的那份慈悲。

时间久了便能领悟：人生满是荆棘，人人难免遭遇伤害。

真正通透的人，见过世事百态，察觉众生疾苦，便会对周围产生怜悯之心。

真正的怜悯源自共情，由此生出慈悲。

人生的至高境界，便是在内心修炼出一颗慈悲的心。

1

对朋友，慈悲心是宽容过失

《淮南子》有云：非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。

一个内心狭隘、斤斤计较的人，终将与他人保持距离。

真正拥有慈悲之心的人，才会得到朋友们的爱戴与支持。

苏轼有一位朋友名叫韩宗儒，常与他书信往来。

此人虽官职不显，收入微薄，却异常喜爱羊肉。

每当俸禄发下，他总是迫不及待买几斤羊肉，饱腹之后，却又陷入没钱的困境。

正值名将姚麟痴迷苏轼的手迹，韩宗儒便将苏轼的信件卖给姚麟，以此换取羊肉。

听闻此事，苏轼的朋友们纷纷愤愤不平，认为韩宗儒此举不可取。

然而，苏轼心中满是理解。

他知道好友生活贫困，因此对其行为宽容姿态。

待韩宗儒再次来信时，苏轼只是幽默地婉拒道：“今日寒食节，不能杀生，你是吃不到肉了。”
有人曾说：
一个人的真正成熟，不在于看清多少事情，而在于能看轻多少事情。

心存慈悲的人，从不计较朋友之间的小错。

胡适与鲁迅本是好友，却因各种意见发生争执。

鲁迅甚至毫不留情地在文章中驳斥胡适的观点，言辞犀利。

胡适知道后，只是淡然一笑。

在写给朋友的信中，胡适甚至为鲁迅辩解：“他只是性子急，其实没什么恶意。”
宽广的胸襟与包容的心态，吸引了许多知己好友。

古人云： 大智者必谦和，大善者必宽容。

真正高人一筹的人，不会在短期内与朋友争高低，而是懂得包容。

宽容乃气度，体谅才是慈悲。

用广阔的胸襟包容他人，是人生的智慧。

2

对敌人，慈悲心是选择原谅

在特殊的年代，木心因冤屡次入狱。

在监狱中，他受尽折磨，所有创作皆被毁坏，三根手指惨遭折断。

经过18个月，终于获得自由。

面对那些曾经伤害自己的人，木心感慨道： “不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”

一生走到一定境界，所有的恩怨情仇，皆都随风而去。

选择原谅并非为了别人，而是为了释放自己。

公元1057年，年轻的苏轼与章惇相识。

二人一见如故，成为知己。

曾经的苏轼以为这段友谊将会天长地久，未曾想后来的章惇因为权力的争斗而变得无所不用其极。

当他升至宰相，第一件事便是清除昔日的好友苏轼。

随之而来，苏轼被贬至瘴气弥漫的惠州，后又贬至无人问津的海南。

这一系列贬谪使苏轼与家人隔绝，健康状况每况愈下。

昔日亲密无间的好友，如今却痛下狠手，使他成为最凶恶的敌人。

若换作他人，必定恨之入骨。

但苏轼却说： “轼与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。”

往昔的恩怨，在苏轼心中早已风轻云淡。

不论是明伤还是暗刺，均未在心中留下丝毫痕迹。

人到了一定年纪，总能明悟：无论碰到什么人，都是命中注定。

有人帮助你，也有人伤害你；有人给予关怀与爱，也有人教会你包容与原谅。

面对往昔的伤害，无需怨天尤人，更无需一点一滴都在反复咀嚼。

因为憎恨他人，实则在折磨自己。

让往事随风而去，卸下爱恨交织的包袱。

当你不再执着于仇恨，万物才能真正划上句号。

3

对世人，慈悲心是心存善良

整个人生中，善良始终是苏轼的核心追求。

公元1077年，苏轼抵达徐州任职，正值当地遭遇连日暴雨。

不久后，城内漫灌成湖。

为了百姓的安危，他几乎不顾自己，带领官兵与洪水抗争近两个月，终使徐州城化险为安。

到了杭州，这里先后经历水灾和旱灾，百姓生活困苦。

于是，苏轼不仅向朝廷求助拨款，还积极疏浚西湖，修条水道，成功解决千年水患。

在他的一生中，无论顺境逆境，他始终关注百姓，为他们带来福祉。

当苏轼目睹路边饥死的孩子，悲痛不已，含泪埋葬；
见到贫困行路的书生，心生怜悯，便给他施以善款。

世间有云，爱出者爱返，福往者福来。

苏轼的善举，也为他带来了诸多的福祉。

每当他被贬至荒岛，总有人为他送来粗茶淡饭；在政治风波中，总有援手将他救于水火。

人生的祸福，皆有因果。

正如曾子所言：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

对世界多一分关怀，自己必然感知多一份温暖；

对他人多一分善意，自己也将获得丰富的幸福。

所有的善意，犹如空气般流动，最终会降临到你的身旁。

存一份善心，行一份善事，就是对自身的最好善待。

4

对自己，慈悲心是放下执念

有位小和尚，不小心端起了一杯热水。

他被杯面灼热的温度烫到咧嘴，四处寻找解决方法。

他一时想加凉水，一时又想找石头砸碎杯子。

师傅见状，问他： 为何不把杯子放下？

往往我们如同这个小和尚，被内心的执念束缚。

明知放下即可解脱，却仍在烫手的生活中自我为难。

李叔同曾说：“人最强大的，不是坚持，而是放下。”
唯有了解抛弃不必要的执念，才能得到内心的解脱。

1079年，年近四十的苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州。

他行走在青山绿水间，曾以为可以享受山水，自得其乐。

然而，内心渴望成就报复不时让他倍感煎熬。

他埋怨自己身处盛世而无法施展雄心；
又恨自己被贬异乡却无法真正归于田园。

失落中，他常借酒浇愁，直至陶醉在无知中。

直到有一天，赤壁怀古使他意识到人间的一切荣光终将消逝。

他顿悟： 山河庙堂难以成全，“唯江上之清风，与山间之明月”不可辜负。

从此，黄州不再是孤寂的荒地，而是他灵魂的栖息之所。

他会在温暖的阳光下游湖；在雾蒙蒙的雨中静听蛙鸣。

曾经的执念已消散，生活的盼望与期待悄然回归。

一念放下，天地皆宽。

年少时，往往认为只要拼尽全力，定会得到理想的结果。

直到历经岁月盘磨，才明白并非所有事情都能如愿。

风光得意不过侥幸，遗憾与痛苦方是人生。

面对无常的际遇，不只要守住光辉的岁月，更该坦然面对失望。

学会与人生的不如意和解，才是对自己的最大慈悲。

曾有人问弘一法师：“爱是什么？”
法师闭眼沉思，缓缓回答： “爱即是慈悲。”

对世界的慈悲是包容一切的宽厚；
对自己的慈悲则是淡然处世的洞察。