天干地支五行对照表

天干地支，这个源自中国古代的纪时系统，不仅是一种时间计量方式，更是一套深植于中国传统文化的符号体系。它由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组成，两者按照固定的顺序相互配合，形成了一个循环往复的六十甲子纪年法。

天干地支的起源可以追溯到远古时代。《山海经》中记载，帝俊的妻子羲和生了十个太阳，常羲生了十二个月亮，这十个太阳和十二个月亮分别对应了十天干和十二地支。虽然这只是神话传说，但它生动地反映了古人对天象的观测和对自然规律的认识。

在阴阳五行理论中，天干地支与五行有着密切的联系。十天干被分为阴阳两性，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。十二地支也被分为阴阳，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。这种阴阳划分反映了古人对自然界阴阳平衡的认识。

天干地支在中国传统文化中有着广泛的应用。它最初用于纪日，后来逐渐扩展到纪月、纪年和纪时。在《世本》中记载：“容成造历，大桡作甲子。”这说明在黄帝时期，天干地支就已经被用来纪年了。到了春秋战国时期，十二地支又被用来纪月，形成了完整的干支纪时系统。

除了在历法中的应用，天干地支还广泛应用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学等领域。在阴阳五行理论中，天干地支被用来推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。例如，甲为栋梁之木，乙为花果之木，丙为太阳之火，丁为灯烛之火，这些象征意义被广泛应用于各种预测和解释系统中。

在现代，虽然我们已经不再使用干支纪年来作为主要的计时方式，但天干地支仍然在我们的生活中发挥着重要作用。例如，在中医理论中，十二地支与人体的十二经脉相对应，被用来指导针灸治疗。在风水学中，天干地支被用来分析房屋的吉凶方位。在命理学中，一个人的生辰八字（即出生时的天干地支组合）被认为可以揭示一个人的命运和性格特征。

天干地支作为中国传统文化的重要组成部分，不仅是一种纪时方法，更是一种思维方式和文化符号。它体现了古人对自然规律的认识，以及对宇宙秩序的理解。在现代社会，虽然我们已经采用了公历作为主要的纪时方式，但天干地支仍然在我们的文化中发挥着重要作用，成为连接古今、沟通中西的文化纽带。