发布时间:2024-09-18
壹
阴阳代表着万物与众生的互动关系 ,这涉及各种事件的善恶与报应。
古人用阴阳给两方命名,一个为阴,一个为阳,现代人则可能用张三与李四来举例。
具体来说,古代有五种状态,也就是五行。
阳象征着主动、热情、向上、显性、清静及刚强;而阴与阳相反。
阴阳不是简单的对立,具有阴必有阳,互为依存 。
古人用生克制化的概念来描述这种关系。
从外部看,万物负阴而抱阳,物质之间的关系也蕴含着阴阳。
例如,雷电的形成和两朵云的摩擦,各自代表阴阳,一方主动而另一方被动。
在电的内部也有阴阳的存在,水的分子由电子和质子构成,表现出这种关系。
表面上看是云的作用,内部则是水中电荷的表现。
云的碰撞源于风的作用,风为阳,云为阴,二者形成阴阳关系。
经过这样的分析,不难发现,阴阳的互存伴随着五行的关系。
古人用十天干来表示这种复杂关系 ,五个阴干和五个阳干合而成。
天干与五行之间的生克合冲关系,难以评判对与错。
古代用天干来描绘宇宙大环境,在地球上则用十二地支体现,地支内部也包含着天干的信息。
易经正是用来阐述宇宙万物之间这种复杂性,展示关系的形成、过程与结果,这也是其预测能力的根源。
然而,这只是普遍规律,经验之谈,并非绝对。
因此,易经的预测未必总是有效。
有些人为了名利,使易经神话化,因而使不了解的人成为迷信。
古人将物质解析为阴阳与三种状态,而现代人用电子、中子、质子替代这种分类。
古人认为,最终是道生万物,而现代人对此却不甚了解,反而将其视为迷信。
若找到了真相,或许又会重新命名以显示自己的发现。
追求名利之心,是人类的弱点。
事物不应被附上无尽的名词,所有概念其实均是相同的。
执着于此的,反而可能愚蠢地贬低他人。
因为在批评或攻击他人时,正是形成了阴阳关系,何以解脱五行阴阳?那些想尽办法逃离的人,最后陷入了自身构造的困境。
天地之间的众生与万物,若无法获得天地的容忍,亦无法生存。
因此,感恩与尊重天地的存在十分重要。
如此,便能避免形成对立关系。
但天地内部也存在阴阳关系,各种自然灾害的成因在于此,众生自然成为受害者。
举个例子,两个帮派发生矛盾打斗,如果不离开,必然会受到牵连,受伤时又能怪谁呢?或许会说与你无缘,但不道歉只会让自己倒霉。
贰
在自然界中,物质阴阳关系的恶化会导致外在影响。
对人既有利也有害,人类需要研究其规律与结构,从而有效利用有利因素,规避有害因素,以降低灾难发生的频率。
人与人、人与动物之间的恩怨,皆由阴阳双方和解。
在万物中,最终达到平衡与化解是非常重要的,缺失则会导致混乱。
地震的发生正是由于地球内部阴阳关系失去调和所造成的 ,这是根本原因。
人类对自然的干扰已愈发严重,也进而影响地球的平衡状态。
比如,风水学认为打井的动作会破坏风水,而大规模采矿同样会造成自然力量的削弱,从而加剧阴阳对立,最终造成更多的灾害。
外界第三者的干扰同样会影响地区矛盾,有助于或加剧矛盾,导致战争。
外因是催化剂,绝非唯一因素。
宇宙万物阴阳关系的具体表现与行为是复杂的,主要体现在五行之中,有兴趣的可自行研究。
因为这些偏离了我的目标,我只求安宁健康,不与他人形成阴阳关系。
知晓基本道理后,明白自身应做何事便足矣。
而过多的研究反而背离目标。
有些人对此却执念不放,难道这就是他们追求的目标吗?人不言,而并非他人比你知道得少。
修行并不等于全知全能,科学、哲学与历史对于自身目标的提升是否有帮助?
最基本的阴阳物质中,有声势和正气等对人有利的存在,称作仙气;而有害的成分被称为煞气。
虽然煞气整体而言数量较少,但在个别情况下也能拥有强势的表现。
煞气与仙气乃是道气的阴阳二气。
正月间阳气最盛,正月十二到十三的下午煞气较强,此时采气时需格外谨慎,这对于功力境界较高的人尤其明显,其他时段亦如此,需自己细心体会。
这犹如修行神通,某人希望修成某种能力时,师父会询问修行目的。
若目标是追求安宁,驱逐外魔,保全家庭的安宁,那么这就是我的追求。
我经过无数次的欺辱,终求得安定生活,没有过高追求,也不想伤害他人,这是我的目标。
叁
师父曾说,向他人学习的本质在于学习做人的道理。
因此,我的目标与方法也确实基于此。
从万物、众生、平安、及灾难成因去探查。
如果在人世间浪费数十年,仅为修成神通,最终结果又与常人无异,这并非我的追求。
炼魔之法保护自身,与众生一体,不得罪人,再修得道身灵魂,便可满足。
其他方面对我并无用处,不想深入探求。
我不求全知全能,神通多样,何人能一一修成呢?即便神通之人,若处处与人结怨,终将倒霉。
有些人在为人处事上,未必能明白真相,未能获得道身的修成,因此界限性命双修的理想。
明白阴阳关系,了解众生阴阳关系的形成与后果,便可探索出逃脱方法。
在道理传授之时,一些人将我的说法视作其自创之作。
而他们超越我的机会殊为渺小,其贪心使然。
我所讲之道理未曾认为是我独有,亦不敢冒称为我的。
心中若有我的存在,便会衍生出他者,使自己与他人形成阴阳关系。
古代圣人早已阐明道理,今人却因贪心而困于其中。
我所言皆为修行之法,未懂者或许当作废话,然懂者视作珍宝。
明了道理后,心态方能宁静。
因此,面对与他人的恩怨,便会用相应方法进行解脱,烦恼亦随之减少。
人们常常自认为是对的,这无疑是烦扰的根源。
若认为他人皆错,不肯听从他人,必然衍生出阴阳关系。
一旦进入此境,便会产生种种麻烦,伴随五行的纠葛。
真正的修行者,应寻求超脱,回归虚无。
执着于任何方法与对错、善恶,最终会成就新的阴阳关系,导致罪业的增加。
跳出五行与阴阳的方式在于不创造另我,唯我独一无二。
不与众生形成阴阳关系,便是唯一之道 。
这个一,正是从道气中分离,于同性质道气之我。
始终保持这样的状态,不与任何人形成阴阳关系。
若与他人建立阴阳关系,则产生二,二之间衍生便有各种关系,形成和。
这正是道生一,一生二的道理,我讲述的内容,皆向此目之而行。
各篇文章应细品,绝非一言可以尽述,主要在于自身探索。
我仅提供指导及启迪作用。
抱元守一,保持元神于道的状态。
将身体内部的灵体净化,与元神合一,维持道的状态。
诸多可笑之处在于,人们他人发生矛盾时,无端对其心生厌恶,结果连带他的所有事物也变质。
何其可笑!竟然为他人的错误而惩罚自己!他人与我之间的矛盾有何关系?向他人学习他人之物,只要认为有益,无妨继续使用。
重要的是要明确自身目标。
一切皆围绕目的而行,若偏离,则再好的事物,名师之言,亦会无用。
外界评估他人的价值站于他人的立场上,若盲目跟随定会显得愚笨。
有分辨心便生罪业;若对任何人心存嫌弃,反倒会孤立自己,极犯可怕之行。
肆
惟执着于善恶之分,修炼技艺的高低不代表人之心性、德行之高下。
即便拜十恶不赦者为师,传授的仍是技艺,而非德性。
十全十美者何在?我们可以在一人身上学习功法,在另一人处习得品德,最终都需自我甄别。
许多明白真相的圣人虽或不具备任何修炼基础,然功力与德行兼并于一心者,方才能得道。
即便不理解他人与普遍的争端,真正的圣人或是在四面楚歌的境地。
常因被贬低、诽谤、攻击,甚至遭受陷害,但在死后则受人敬仰,这是凡人之态。
古代无文字流传之时可稍可理解,但有文字记录的历史中,很多圣人皆遭毒手,难道没有自知之明?
历史亦是不少宗教信徒犯这种错误。
以为三人同行必有我师,需学习的实在众多,以一师而又与其结怨,此实乃无事生非,切忌将自己推向地狱。
在对立眼中,我是魔,立场与目的的不同所致。
神仙若想整某人易如反掌,然因其对生死敬重,因此尽量和解。
这使他们避免与他人形成阴阳关系,正因如此,才会失去名利。
我对神仙之供奉毫无忌讳,认为好的皆可供奉,新的美食,他们也乐于享用。
不是不享受,而是更加稳重与自持。
以目的为首,若欲求对方之助,必先审视自身。
安宁为首要,何需将性命付出于他人事。
非圣人全能,珍惜己身,进而亦需为己行事。
通常情况下我能点化他人,驱邪治病,但乞求浅显逸事较少。
不欲与任何人形成阴阳关系,拒绝一切指责、攻击,且无所谓祈求。
自我反省较他人为重,任何事物留给自己尤佳。
若以自私之心理解此言,反而误解其中真意,真正的迷在于人。
一些引导性言辞之所以无法公开传达,恐生误解。
人行事之本是为自身,故需自负其责。
欲脱离阴阳关系,先需做到与众生相应,体悟他人所思,心中所念。
只有这样才能无我,达成无我则不与他人形成任何关系,这便是离开了阴阳与五行。
伍
五行代表着阴与阳之间复杂的五种状态,指各自的性质与作用。
凡是具生长、升发等功能之物归于木,凡是具温热、升腾之性者属火,具生化与承载特性的物为土,清洁肃降之物系金,寒凉滋润者为水。
阴阳五行之间的关系相互交织,不单是简单的对立,还有相生相克、刑冲害等。
跳出这复杂关系,抵达虚无之境,方可知晓。
生代表关爱、付出、给予,而克则为抑制、打压、陷害等。
合展现联合、团聚,而冲则指对立与争斗。
害则是陷害、折磨与虚伪,而刑则呈现强势与自找麻烦的特性。
这些都体现了五行之间的复杂关系。
人在这些关系中生活,难免遭受痛苦与灾难。
去除内心烦恼与痛苦,去掉越多便越清静,最终剩下的便是阴阳,阴阳将复合为道,成为唯一的道。
此为逆修为仙的道理,从清净的唯一道到阴阳的形成,最后再衍生出复杂关系,便是自然而然的成人之道。
总而言之,务必与众生保持和谐,不构成阴阳关系。
在人身内,内脏与细胞之间同样存在阴阳五行关系。
我们需要调和与平衡,修行是将肉体转化为阴阳,达到和谐状态。
中医的治病之法,主要是调和身体内部的五脏六腑,确保和谐相处,以求健康。
治身如治国也。
明白道理,才能妥善处理人际关系,以理顺身体内的五行阴阳关系。
因此,德行将决定修为的高度。
仅仅坐着练功,而未能修养心性与德行,等于白白努力。
德行不好将影响与众生之和谐,自然也会波及体内和谐。
因此,身体与内心的五行关系密切相关。
易经乃是古者用阴阳五行的法则揭示宇宙的真相与大道的变迁规律。
当然,知晓这些规律发展进程,亦可用于预测。
但古人的本意并非仅仅用于预测未来,而是让人明白道理,了解如何处理具体事项。
单凭预测无法改变命运,甚至会因过度追求善恶而增加劫难,反而背离圣人初心。