唐朝为啥遍地都是外国人？这些老外来到大唐都能干嘛？

唐朝，一个真正的全球化时代。 在这个被誉为“盛唐”的时期，长安城成为了世界的中心，吸引着来自世界各地的人们。那么，为什么唐朝会有如此多的外国人？这些外国人来到大唐又能做什么呢？

唐朝的开放政策源于其强大的国力和繁荣的经济。 唐太宗李世民即位后，吸取隋朝灭亡的教训，对内励精图治，对外采取怀柔绥抚的政策。 他反对穷兵黩武，认为“兵者，凶器，不得已而用之”。这种自信和开放的态度，为唐朝的对外开放奠定了基础。

唐朝的对外开放政策体现在多个方面。 首先是对外国使者的尊重。如贞观四年（630年），林邑使者来朝，表文中有些失礼之词，朝中有人建议借此发兵征讨，但唐太宗认为“言语之间，何足介意”，表现出了极大的宽容。再如开元初年，阿拉伯使者谒见唐玄宗时未行跪拜礼，中书令张说奏曰：“大食殊俗，慕义远来，不可置罪。”唐玄宗特敕准免予跪拜。这种尊重外国使者风俗习惯的做法，赢得了各国的好感，使得长安城出现了“万国来朝”的盛况。

其次是对外国商人的优待。唐朝法律规定，外国人在华犯罪，同国人之间依本国法律论处，异国人之间则依中国法律论处。在外商云集的广州，唐朝还派驻回教徒负责处理回教商人间的诉讼。这种做法在一定程度上赋予了外商治外法权，类似于一千年后东印度公司在广州的贸易情况。

唐朝政府在与外商的交易中采取怀柔政策。外国商船入港后，皇帝若要购买宫廷用品，会以高于市价两倍的价格购买。阿拉伯商人苏莱曼记载：“货物之为中国皇帝所买者，都照最高的行市给价，而且立刻开发现钱，中国皇帝对于外商们，是从来不肯错待的。”

此外， 唐朝还禁止地方官敲诈外商，不时发布敕令，禁止对外商滥征各种杂税。 如唐文宗在太和八年（834年）下令：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。如闻比年，长吏多务征求，嗟怨之声，达于殊俗。况朕方宝勤俭，岂爱遐琛？深虑远人未安，率税犹重，恩有矜恤，以示绥怀。”

唐朝的开放政策还体现在对外来宗教的包容上。 唐朝统治者虽然提倡道教和佛教，但并不排斥其他外来宗教。 许多西方宗教，如景教、摩尼教、袄教和伊斯兰教，都是在唐朝传入中国的。在广州，唐朝政府准许阿拉伯商人建立侨居地——蕃坊，并设立蕃长管理。蕃坊内还建有寺塔，供阿拉伯商人进行宗教活动。

在这种开放政策的吸引下，大量外国人来到唐朝。 他们中既有使者、商人，也有学者、艺术家。他们带来了先进的技术和文化，也带走了中国的丝绸、瓷器等商品。这种文化交流极大地丰富了唐朝的社会生活，推动了经济的繁荣。

唐朝的开放政策不仅促进了本国的繁荣，也对世界产生了深远影响。它开创了一个真正的全球化时代，为后世的对外开放提供了宝贵的经验。正如英国学者布隆荷尔所言：“当日处理此事的开明精神，实胜于一千一百年以后之王朝也。”

唐朝的开放政策，让我们看到了一个自信、包容、繁荣的大国形象。它告诉我们，开放带来进步，交流促进发展。在当今世界，这种精神依然值得我们珍视和传承。