先秦史丨二里头遗址到底是不是夏朝首都？

夏朝到底存在与否以及二里头遗址是否是夏朝首都的问题，在历史学界争议很大。
关于二里头的争议，有许多历史爱好者认为，二里头遗址其实只是一个大型村落，而且复原的宫殿也十分简陋和原始，看不出这是一个王朝君主居住的地方。

其实我个人认为，从生产力的角度来看，二里头遗址确实符合夏朝首都的标准。

1、夏朝是什么？

关于夏朝的存在性，一部分历史学者持这样的态度：承认夏代，但不认同夏朝。
所谓承认夏代，是指认为在商朝之前确实存在一个与夏朝情况相似的时期，可以称为夏代，但未必是史书上所说的夏朝——之所以不承认夏朝，是因为历史研究讲求证据，而夏朝的实物证据毕竟太少。

其实我个人认为，从生产力的角度来看，夏朝注定无法留下太多证据。

许多网上的读者看多了地摊文学，认为在夏朝之前还有个“虞朝”。
其实按照中国传统史观，夏朝之前属于三皇五帝时代，而根据现代考古证据，夏朝之前的时代实则是漫长的原始社会阶段。

对全人类来说，都有过漫长的原始社会阶段。
不过，这让我想到一个读者前不久的留言，他表示：虞朝不是原始社会，且虞朝之前也不是原始社会，中国历史上从未有过原始社会阶段——讲真，我很好奇，这个读者是怎么思考的。

从考古证据来看，自商朝中期开始，青铜冶炼技术逐渐发达。
而青铜冶炼技术的传播需要时间。
因此，可以推测整个夏朝大致处于石器时代——这一点与美洲的原始文明颇为相似。
例如，阿兹特克帝国具备国家形态，但未发展出文字，并处于石器时代，印加帝国也是如此。

2、夏朝的文明程度

夏朝本质上是石器社会和青铜时代的过渡期。
这意味着夏朝具备原始国家形态的同时，还保留了大量原始社会的残余。
生产力的局限，使得夏朝的许多建设都很原始。
这其中也包括建筑——夏朝的生产条件决定了它仅略强于原始社会，所以夏朝的宫殿与二里头遗址的宫殿很相似，夏朝的都城规模也大致如村落。

其实有条件的话，可以考虑考察非洲的一些原始部落。
中国历史上传说的三皇五帝时期，其文明程度大致与这些原始部落相当：非洲许多部落的酋长，其实也类似于村长，而酋长居住的房屋很多还不及二里头遗址的复原宫殿——这说明，即便现代人觉得二里头遗址的建筑水平低，但相较原始社会，已是巨大进步。

从中国古代史上，在信史时代也能找到佐证：金太祖完颜阿骨打抗击辽朝时，连宫殿都没有。
从这一点来看，还不如 夏朝君主拥有二里头遗址这样的宫殿 。

3、结语

当代许多人读历史，往往缺乏科学思维。
比如，许多人对历史的认知，容易对古书记载偏听偏信：按照儒家史观，三皇五帝时期是一个盛世，君王贤明，百姓安居乐业，人民幸福指数高。
但从科学思维来看，三皇五帝时期不过是原始社会，人们吃不饱饭是常态，何来幸福一说。