楚辞之九歌（大司命篇）

《大司命》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗 ，收录于《楚辞》中。这首诗是《九歌》组诗的一部分， 专门用于祭祀掌管人类生死的神灵——大司命 。通过这首诗，我们可以窥见古代中国人对生死问题的深刻思考，以及这种思考对中国传统文化的深远影响。

在《大司命》中，屈原通过主巫的唱辞，描绘了一个威严、神秘、忠于职守的神灵形象。诗中写道：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。”这几句生动地展现了大司命降临人间的场景，体现了人们对这位生死之神的敬畏之情。

更值得注意的是，《大司命》中蕴含了一种独特的生死观。诗中提到：“纷总总兮九州，何寿夭兮在予。”这表明大司命掌握着所有人的生死大权，反映了古人对生死的宿命论态度。然而，这种宿命论并非消极被动，而是蕴含着积极的人生态度。诗中又说： “固人命兮有当，孰离合兮可为？” 这表明虽然人的生死由天定，但人们仍然应该珍惜生命，努力生活。

这种生死观对中国传统文化产生了深远影响。首先，它强化了中国人对生命的珍视。正如《大司命》中所言： “老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。” 这提醒人们时光易逝，应当珍惜当下。其次，这种生死观也影响了中国人的处世哲学。诗中“愁人兮奈何，愿若今兮无亏”的句子，表达了面对生死离别时的无奈，但也透露出一种达观的态度。

《大司命》不仅是一首优美的诗歌，更是一部深刻的思想文献。它通过祭祀仪式中的唱词，将人们对生死的思考具象化、仪式化，使之成为一种文化传统。这种传统影响了后世的文学创作、哲学思想，甚至日常生活的态度。

在今天，当我们重新审视《大司命》时，我们不仅能够感受到古代文学的魅力，更能从中汲取智慧。它提醒我们，虽然生命有限，但我们可以珍惜当下，活出精彩；虽然生死离别不可避免，但我们仍可以保持乐观，积极面对生活。这种古老而常新的智慧，正是《大司命》留给我们的宝贵遗产。