书山

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句古训道出了古人对知识积累的艰辛认知。然而，随着时代的变迁，“书山”这一概念的内涵也在不断演变。

“书山”一词最早可追溯到汉代学者杨雄的《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山。”在这里，“书山”象征着知识的高峰，寓意学习需要不断攀登。明代人王文禄将学术著作辑录百种，定名为《百陵学山》，更是将“学山”改为“书山”，直接将书籍比作知识的宝山。

然而，随着印刷术的发明和普及，书籍的数量急剧增加，“书山”逐渐从象征性的比喻变成了现实的挑战。到了清代，“书山”已经成为形容书籍众多、知识浩瀚的常用词汇。清代官员书山（钮祜禄氏，字英崿）的经历，或许能让我们一窥当时学者面对“书山”的态度。书山曾任巡视台湾监察御史，后升任吏科掌印给事中。虽然他最终因“积习相沿，因循滋弊”被革职留任查办，但他的经历反映了清代官员需要处理大量文书、应对复杂政务的现实。

进入数字时代，“书山”的概念再次发生了巨大变化。互联网的普及使得知识的获取变得前所未有的便捷，但同时也带来了信息过载的问题。根据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第51次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2022年12月，我国网民规模达10.67亿，互联网普及率达75.6%。在这个“人人都有麦克风”的时代，海量信息如潮水般涌来，如何在“书山”中找到有价值的知识，成为了现代人面临的新挑战。

面对数字时代的“书山”，我们需要重新定义学习方式。传统的线性阅读和记忆已经难以应对信息爆炸的局面。相反，批判性思维、信息筛选能力和知识整合能力变得尤为重要。正如教育学家所倡导的，我们应该从“学会知识”转向“学会学习”，培养终身学习的能力。

同时，数字技术也为应对“书山”提供了新的工具。搜索引擎、知识管理软件、在线课程等工具，可以帮助我们更高效地获取、整理和应用知识。但这也要求我们具备良好的信息素养，能够辨别信息的真伪和价值。

“书山”的演变历程告诉我们，知识的积累从来不是一蹴而就的。从古代的“勤为径”到现代的“学会学习”，不变的是对知识的渴望和追求。在这个信息爆炸的时代，我们需要保持谦逊和好奇，不断更新自己的知识结构，同时也要学会在“书山”中找到属于自己的那条路。

正如古人所言，“学而不思则罔，思而不学则殆”。在面对数字时代的“书山”时，我们既要保持学习的热情，又要培养批判性思维。只有这样，我们才能在知识的海洋中乘风破浪，最终达到理想的彼岸。