民国礼仪与风尚：卑躬俯首退出舞台，握手脱帽粉墨登场

发布时间：2024-09-03

民国时期，中国社会经历了翻天覆地的变化，社交礼仪也随之发生了显著的变迁。从“卑躬俯首”到“握手脱帽”，这一转变不仅反映了礼仪形式的变化，更折射出整个社会文化的转型。

民国社交礼仪从跪拜到握手的转变

在民国之前，中国传统的社交礼仪以跪拜为主。《礼记》中记载了稽首、顿首、空首等多种拜礼，这些礼仪在不同场合、面对不同身份的人时有着严格的规范。例如，“稽首”是最隆重的拜礼，一般用于臣拜君、子拜父等场合；而“顿首”则是平辈或朋友间相见常用的礼仪。

然而，随着民国的建立和西方文化的传入，传统的跪拜礼逐渐被更为平等的握手礼所取代。1912年，南京临时政府成立后，孙中山先生就宣布取消跪拜礼，以鞠躬礼为常礼。这一举措标志着中国社交礼仪的重大变革。

在取代跪拜礼的过程中，鞠躬礼起到了过渡作用。鞠躬礼源自日本，它既保留了对尊者的敬意，又避免了跪拜的屈辱感。民国时期，鞠躬礼迅速普及，成为官方和民间普遍接受的礼仪形式。

1912年，袁世凯担任大总统后，进一步规范了鞠躬礼的使用。他规定男子礼节为脱帽鞠躬，大礼三鞠躬，常礼一鞠躬；女子则不脱帽，专行鞠躬礼。这一规定使得鞠躬礼成为民国社会的主流礼仪。

随着中西文化交流的加深，源自西方的握手礼也开始在中国流行起来。19世纪末，中国学者辜鸿铭曾评价中西方礼节：“你们见面拉人家手多别扭，我们中国人见面拉自己的手多斯文。”这反映出当时中国人对握手礼的陌生感。

然而，到了民国时期，握手礼逐渐被接受并普及。它不仅用于见面和告别，还用于表示感谢和祝贺。握手礼的普及反映了中国社会对平等、民主理念的认同，也体现了中西文化的融合。

民国时期社交礼仪的变迁，不仅仅是形式上的变化，更是社会文化深层变革的体现。它反映了以下几个方面的变化：

社交礼仪的变迁对民国社会产生了深远影响。首先，它打破了传统的等级观念，促进了人与人之间的平等交往。其次，新的礼仪形式更加简洁明了，提高了社交效率。再者，它有助于塑造现代公民意识，推动了社会的现代化进程。

然而，我们也应该看到，礼仪的变迁并非一蹴而就。在民国时期，新旧礼仪并存的现象仍然普遍存在。例如，在一些保守的地区或人群中，跪拜礼并未完全消失。这种新旧并存的局面，反映了社会转型过程中的复杂性和渐进性。

总的来说，民国时期社交礼仪的变迁是中国社会文化转型的一个缩影。从“卑躬俯首”到“握手脱帽”的转变，不仅改变了人们的交往方式，更深刻地影响了社会关系和文化心理。这一变迁过程，为我们理解中国近现代史提供了一个独特的视角。