发布时间:2024-09-19
公元1074年,苏轼被调任到密州。
在赴任的途中,他不禁思索自己这一生的辛苦与困境,心中充满烦闷,便写下:“世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。”
然而,这只是短暂的感慨,苏轼很快便释然,并决定接受现状,于是转笔写道:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”
未来充满不确定,无需过于焦虑,反不如当下享受这一难得的清闲。
我们这一生都在忙碌,为了世俗而沉沦,往往在繁杂的生活与匆忙之中迷失了自我。
适时放慢脚步,找到自己的节奏,忙与闲的结合,方能生活得恣意潇洒。
一、忙要有忙的价值
公元1061年,苏轼在凤翔府开始任职。
踏上仕途,他便写下《思治论》,勉励自己,文中有云:“犯其至难而图其至远。”
意即做事应迎难而上,力求出成效,苏轼言行一致,上任不久便埋头解决了百姓痛恨的“衙前之害”。
“衙前”是指专门为官府运送货物的人,他们使用水路为朝廷运送木材,但却没有报酬,运输过程中损失还需要自掏腰包,往往赔得倾家荡产。
苏轼希望改善他们的处境,便深入基层,走访了解情况。
他发现,在河水未涨之时进行运输,便可以避免重大损失,苏轼因此守在河边,每日观察水位,终于找到了最适合的运货时段。
他向朝廷请示,修改了衙前的运输时间,木材的损耗减少了一半,百姓因此感激他,称呼他为“苏贤良”。
在工作之余,苏轼也不忘研究当地的文化风俗。
他考察了凤翔的八大文物,灵感迭出,便写了诸多诗赋。
他三年间共创作了160多篇文章与诗词,其中《凤翔八观》更是留存古镇千古传奇。
回京后,尽管他的仕途时有波折,苏轼依然能够充实地度过生活。
在杭州担任通判时,他注重水利,完成了钱塘六井的治理工程;在密州担任知州时,他消灭蝗虫,除掉强盗,建设了家喻户晓的“超然台”;在惠州做节度副使时,他又开辟药圃,修筑堤坝,解决了“米贱伤农”的难题。
在苏轼看来,职位的高低并不重要,只要能为百姓做一些实事,不论多忙都心甘情愿。
真正的价值不在于人生的舞台,而在于我们所扮演的角色。
为了理想与兴趣而忙,方能乐在其中,这种忙才有意义。
我想起了梁实秋先生在山东大学任教时的经历,那时,梁实秋身兼数职,既授课又研究,忙碌不已。
然而,他对于时间的把握甚为严格,授课时一声铃响便开始,绝不拖延,课时结束时亦从不超时。
他常常对学生们说:“上课时一分钟也不能浪费,课间是学生活动与休息的时间,一分钟都不应该侵犯,因此上下课必须准时。”
1930年,他开始翻译莎士比亚的戏剧,为了确保词句的准确无误,他常常忙碌到深夜,直到译完整本,他已耗费了近40年的时光。
高效勤奋使得梁实秋成就斐然,其著作逾2000万字。
老舍夫人曾用14个字言简意赅概括他一生:“生前著作无虚日,死后文章惠人间。”
谁能用深刻的内容充实每一个瞬间,便是在延续自己的生命。
生活在世,免不了追名逐利,为生计而奔波,然而若只是一味忙碌,如同机器般轮转,定会得不偿失。
真正的赢家懂得在每一个日复一日的行动中,取得成就,获得回报,在忙碌中追寻理想,提升生命的价值,投入精力与意义,最终收获自然心安。
二、闲要有闲的滋味
公元1079年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,彼时,他权位卑微,薪水微薄,身为六品小官,公务极少,但他并不在意,依然写诗劝慰朋友:“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”
对他而言,“闲”不仅是一种人生态度,更是心灵上的选择。
他向往陶渊明的田园生活,利用朋友所赠荒地,学习种菜种粮,闲暇时常常溜达于集市,还把当地那些“贵者不肯吃,贫者不解煮”的猪肉制作成东坡肉。
除此之外,苏轼亦喜爱拉着朋友漫步于山林,游赏风景、品茗,进而陶冶情操。
在一个宁静的夜晚,经过了一天的忙碌,苏轼正准备洗去疲惫,偶然看到映照在门扉上的月光,深受吸引。
他散步寻友张怀民,恰巧好友尚未入睡,二人漫步于庭院中,共享这份清闲与自在。
他感慨道:何夜无月?何处无竹柏?唯以闲适者如吾等。
何夜无明月,何处无竹柏?只有心无挂碍的人,方能发现生活中的不经意美好。
这便是苏轼,无论境遇若何,他总能将生活过得趣味横生,哪怕身处天涯,也能心安理得。
古语云:但得心闲到处闲。
有一份闲心,才能在闲暇中发现生活的乐趣,闲适出韵味,闲暇中生欢乐,哪怕在最艰难的时候,也能活出最灿烂的境界。
正如丰子恺,即便在战火纷飞之际四处奔波,也能将逃亡生活视作难得的“全家旅游”,途中甚至养鸭作画、踏春赏花;
又如汪曾祺,即使被发配至偏远的马铃薯研究站,亦能在田间掐花、收叶,创作出生动有趣的“马铃薯图谱”;再如林语堂,虽因环境所迫不得不流亡海外,仍不忘培养自己的爱好,发明出“牙膏牙刷一体机”等趣味小物品。
诗人何其芳曾说:“凡是有生活的地方,就有快乐与宝藏。”放下心中的包袱,细细体会,你会发现生活中充满了美好与惊喜。
在悠闲中滋养自己,哪怕日常琐碎纷乱,也能将平淡的日子活得精彩纷呈。
三、有忙有闲,才是生活
蒋方舟曾言:“人生不过是忙与闲的交替,合理利用,才会让生活变得更加有意义。”
每个人的一生都在忙碌与闲暇中轮回,若只是单纯忙碌,而没有闲暇,只会让人心力交瘁,错失许多美好。
正如苏轼在《中隐堂诗》中所述:“好古嗟生晚,偷闲厌久劳。”
忙完一段,便要适时放松,调节心情,才能让自己更加有干劲。
公元1089年,苏轼重回杭州,刚上任便遇大旱,他忙于赈灾,挖井引水解决百姓的生存问题;翌年又遭遇饥荒,苏轼自费施粥,并创办安济坊救助逃难的灾民;灾情解除后,为防止后患,他还主持修缮西湖,疏浚航道,完善杭州的水利系统。
苏轼大部分时间都投身于惠民事业,但一有空闲,他便会约朋友放松心情,每当此时,苏轼最喜欢找袁公济共饮品茶,二人常一起游览湖山,吟诗作对。
一日,二人游玩之际,正待休息,苏轼感慨道:闲倚胡床,庾公楼外峰千朵,与谁同坐,明月清风我。
站在庾公楼赏景,眼前诸峰如花朵般绵延,他将自己早已视作自然的一部分,目之所及,皆是美丽。
独处时,苏轼还爱在高山亭子中办公,工作结束后,乐于小酌一杯,瞧瞧风光,寻找灵感,最后找个阴凉处小憩片刻。
对他而言,忙碌有忙碌的益处,闲暇有闲暇的幸福。
珍惜每一刻,才是对生命的馈赠。
周作人曾说:人生,需有必要的忙碌,也需有必要的闲暇。
争取清晨的忙碌,换取晚上的闲适;忙是为了实现自我的价值,闲则是享受生活的快乐。
专注当下,体会每一种状态,在忙碌与闲暇交织的生活中,找到自己的平衡,忙时有序,闲时有趣,如此,人生方能更加充实与丰盈。
梁实秋曾言:“闲,要闲得有滋味,忙,要忙得有价值,这样才像个人。”纵观苏轼的一生,这句话恰如其分地诠释了他的人生态度。
在坎坷的仕途上,他经历过勤勉忙碌的时刻,也品味过无所事事的闲适,但他始终都能够潇洒从容地生活,既有值得称道的功绩,也有令人羡慕的恬静。
生活便是如此,忙碌不能无所事事,务必忙得其所,闲暇亦不能虚度,务必闲得快意。
在忙中释放人生的价值,在闲时感悟生命的意义。