为什么辛亥革命前后，革命党里有人主张只保留汉地十八省的土地？

辛亥革命前后，部分革命党人主张只保留汉地十八省的土地，这一现象反映了当时复杂的民族主义思想。这种主张并非孤立存在，而是有着深刻的历史根源。

清朝入关后实行了一系列民族压迫政策，如剃发、易服、圈地、投充等，严重侵犯了汉族人民的利益。同时，清朝在官职任命、婚姻制度等方面对汉族实行歧视政策，加剧了满汉矛盾。这些政策和做法成为“排满”思潮兴起的历史原因。

“排满”思潮在一定程度上继承了中国传统的“夷夏之辨”观念。正如章太炎所言，“民族主义，自古太原之世，其根性固已潜在，远至今日，方始发达”。孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，就直接效仿于朱元璋的讨元檄文。这种思想在辛亥革命时期得到了进一步的发展。

然而，“排满”思潮也具有明显的局限性。它在一定程度上反映了“大汉族主义”的倾向，忽视了中国多民族的现实。这种思想在动员民众反对清朝统治方面起到了积极作用，但也可能导致民族间的对立和冲突。

值得注意的是，辛亥革命后，“排满”思潮迅速发生了转变。孙中山等人提出了“五族共和”的理念，强调中国境内各民族一律平等。1912年《中华民国临时约法》中明确规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”这种转变反映了革命党人对民族问题认识的深化。

辛亥革命时期的民族主义思想是复杂的。它既包含了传统的“夷夏之辨”观念，又吸收了西方的民族主义理论；既有“排满”的狭隘一面，又有追求民族平等的积极一面。这种思想在推动革命的同时，也为中国近代民族国家的构建奠定了基础。

总的来说，辛亥革命时期关于领土问题的争议，反映了中国从传统“王朝中国”向现代民族国家转型过程中的思想冲突。这一时期的思想变迁，对中国近代史产生了深远影响，也为后来的民族团结和国家统一提供了思想资源。