发布时间:2024-09-19
我们经常在影视剧中看到像“如萍”和“高启兰”这样的名字,仔细品味,这些字长期以来占据着女性名字排行榜的前列。
那么,这些字为何如此受欢迎?它们有何美好的寓意呢?
芝
芝,即灵芝,在古代被视为祥瑞之草。
例如某地发现芝草,必须上献给官府,再由官府献至朝廷,全国上下欢庆,载入史册,由此形成了绵延两千多年的中国“芝”文化。
芝有很多美名,如“苬芝”(《尔雅》)、“三秀”(王逸《楚辞》注)。
汉代王充《论衡》列举了“青云芝”、“龙仙芝”等共十五种类型。
晋代葛洪《抱朴子》将芝细分为石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝五大类,每类又细分出无数小类,总数过百。
《本草》说芝生长于各著名山峰,例如青芝在泰山,赤芝在霍山等。
现代生物学告诉我们,芝属担子菌亚门,分布广泛,但古人对其赋予了神秘色彩。
人们普遍相信服食芝可以长寿。
古人将药物分为三等:“上药养命,中药养性,下药治病。”芝属于“养命”的上药。
《抱朴子》说服用七明九光芝一斤,可以延年千岁。
生芝是学子和官吏进阶的重要预兆。
《同安县志》载,一家宅中生芝,家中学子常中状元。
《南康府志》也有类似记载,生芝预示学子登第和官吏升迁。
古人相信,政治清明之时,芝草会自然生长,这种祥瑞之草常用于政绩宣传和歌功颂德。
芝虽无灵异之能,但确有益精气、强筋骨的作用,对治疗心悸失眠、健忘和神疲有显著作用。
山林隐士常服用,可能是由此形成了长生成仙的联想。
兰
兰,自古被誉为“国香”,象征君子形象。
在我们祖先的心目中,兰一直是美好的象征,最早见于《诗经》,《陈风·泽陂》中“彼泽之陂,有蒲与蔄。”中的蔄即兰。
春秋时期,兰已与纯洁、美好联系在一起。
古代著名诗人们几乎都赋诗赞美兰花。
宋代诗人刘克庄在《兰》中写道“深林不语抱幽贞,赖有微风递远馨”。
兰被视为才能出众的儿女的象征。
画家郑所南专画兰,甚至以画兰展示自己高洁人格而不屈服于权贵,兰成为才能与高尚人格的象征。
古代兰的种植亦被深入研究,《遵生八笺》中有详细记述。
兰在宫殿、地名等各处皆见,如汉武帝的猗兰殿,晋代的兰亭等,体现了兰花的重要地位。
萍
萍,古时是节酒的象征,中古时期则代表漂泊。
萍,即浮萍,叶子漂浮水面,各地池塘湖泊皆见。
《周礼》曾记载萍氏管理水道和酤酒,避免沉溺于酒。
这种官职以“萍”命名,有保持不沉溺于酒之意。
浮萍随风漂浮,被用来象征漂泊和依附。
如“萍浮南北,复归邦乡”、“愿为浮萍草,托身寄清池”。
萍的根不能扎地,常以喻浮名,唐代陆龟蒙在《和袭美木兰后池三咏·浮萍》中写道“晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成”中体现了这一意义。
古人认为萍是杨花所化,李时珍在《本草纲目》中未否定此说,萍的无根漂泊可能源于杨花漂泊的象征。
萍还被视为美容佳品,李时珍《本草纲目》记载了用萍治疗多种疾病,堪称神药。
萍因无根浮于水,古人将其视为浮名象征。
在《诗经》中“呦呦鹿鸣,食野之苹”中的“苹”实际上是“萍”。
每一个文字背后,都藏着古人深厚的情感与希冀。