扬州大明寺栖灵塔在隋文帝仁寿元年建 塔高九层

扬州大明寺内的栖灵塔，这座始建于隋文帝仁寿元年（公元601年）的九层宝塔，曾是唐代诗人李白、白居易等人文豪墨客登临赋诗的胜地。然而，历经千年的风雨沧桑，栖灵塔的命运跌宕起伏，从隋唐时期的辉煌到唐武宗会昌三年（公元843年）的毁灭，再到现代的重生，其重建历程堪称一部浓缩的中国文化遗产保护史。

栖灵塔的重建始于1980年，当时鉴真大师塑像从日本回扬州“探亲”，这一事件激发了社会各界重建栖灵塔的热情。然而，重建之路并非一帆风顺。首先面临的是选址问题，经过多方论证，最终确定在大明寺东园重建。其次是资金问题，大明寺僧众在瑞祥法师的带领下，多方筹集资金，甚至省吃俭用，募化资金，虔心操劳。

技术上的挑战同样不容忽视。为了重现唐代建筑风格，设计团队参考了国内现存唐塔，并结合扬州本地特色，最终确定了仿木构楼阁式的建筑方案。然而，由于优质大直径杉木难以筹集，设计团队不得不调整方案，采用钢筋混凝土结构与木构结合的方式，既保证了建筑的稳固性，又不失唐代建筑的韵味。

重建过程中的每一个细节都体现了对历史的尊重和对现代技术的运用。例如，塔身方形，底层平面为22米×22米，面积484平方米，九级佛塔置于2.50米高的承台之上，塔下设地宫，深4米。建筑总面积1865平方米，塔高各层不一，第一层8.10米、第二层7.15米、第三层6.55米……直到第九层7.40米，塔尖8.55米，包括地宫在内总高度73米。这些精确的数据背后，是设计者们对历史文献的深入研究和对现代建筑技术的精准运用。

栖灵塔的重建不仅是一项建筑工程，更是一次文化传承的实践。塔内供奉的释迦牟尼佛舍利，以及塔身内外的佛教元素，都体现了对传统文化的尊重和传承。同时，重建过程中采用的现代技术，如钢筋混凝土结构、先进的施工设备等，又展现了现代文明的进步。

栖灵塔的重建历程，折射出中国在文化遗产保护方面所做的努力。它告诉我们，在追求现代化的同时，我们不应忘记历史的根脉。通过科学的规划和建设，我们可以在保护传统文化遗产的同时，融入现代元素，实现传统与现代的和谐共存。

如今，重新矗立在扬州大明寺内的栖灵塔，不仅是扬州的地标性建筑，更是中国文化遗产保护的一个成功案例。它向世人展示了，如何在保护历史文化遗产的同时，实现现代化建设，如何在传统与现代之间寻求平衡，让古老的文明在新时代焕发新的生机。