古画揭秘 | 《海珍图》原册：展现了画家所知晓或想象中的海洋生物

南宋画家刘松年的《海珍图》长卷，记录了30余种海洋生物 ，展现了古人对海洋世界的关注与想象。在这幅画中，我们不仅能见到熟悉的蟹、螺和乌贼，还能看到一些奇特的生物，它们或许是宋人对海洋生物的真实观察，也可能是大胆的想象之作。每种生物旁的四字题跋，既是对生物的命名，也寄托了古人对美好生活的期许。

《海珍图》的出现并非偶然。 早在先秦时期，中国古人就开始关注海洋。 《山海经》中就有关于海洋生物的记载，如“陵鱼长着人面，有手足，却是鱼身”、“鲛人传说”等。这些描述虽然充满奇幻色彩，但也反映了古人对海洋世界的初步认知。

随着时代的推移，中国古人对海洋的认识逐渐深入。秦汉时期，海洋探索与开发取得了显著进展。 秦始皇曾多次东巡，并派徐福率众东渡 ，这是中国历史上第一次大规模海上航行的明确记载。 汉代则有了更为具体的文献记载，“海上丝绸之路”开始扬帆远航 ，贸易与交流东到日韩，南至东南亚各国。

六朝隋唐时期，对海洋的探索与开发进一步推进。唐代开始设置市舶司，专门管理对外交往和对外贸易。 宋代特别是南宋时期，海洋文化发展达到一个相对的高峰 ，提出了“开洋裕国”的基本国策，建立了更为完备的市舶机构。

然而，明清两朝的“海禁”政策，一度阻滞了海洋文化的发展。尽管如此，中国传统文化中的海洋特质并未因此消失。从宋代开始的妈祖信仰，就是海洋文化开放包容精神的生动例证。宋元时期的泉州被誉为“世界宗教博物馆”，佛教、道教、儒教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教同时共存，体现了中华海洋文化开放包容、合作共赢的传统。

与西方海洋文化相比，中华海洋文化呈现出不同的特质。西方海洋文化往往伴随着殖民和掠夺，而中华海洋文化则更注重开放包容、合作共赢。正如《汉书·地理志》所记载的，早在两汉时期，中华先民的海洋活动就以各国的相互交流、往来互信为主要内容。

中国传统文化的海洋特质，不仅体现在对外交往中，也体现在内在精神上 。大海的浩瀚无垠，孕育了中国人“海纳百川，有容乃大”的胸怀。海洋的深广难测，培养了中国人开拓进取的精神。这种精神在沿海地区尤为明显，如闽南文化中“爱拼才会赢”的特质，正是海洋文化影响的体现。

总的来说，中国传统文化并非单纯的内陆文明，而是具有鲜明海洋特质的多元文化。从《海珍图》到“海上丝绸之路”，从徐福东渡到郑和下西洋，中国古人对海洋的探索从未停止。尽管历史长河中不乏曲折，但海洋文化的特质始终贯穿其中，成为中华文明不可或缺的一部分。今天，重新审视这段历史，对于增强我们的海洋意识，推动海洋文化研究，具有重要意义。