汉唐女人不裹小脚，那这个习俗是怎么来的？满清竟然反对

缠足，这个在中国历史上延续了近千年的习俗，曾经被视为女性美的象征，却也给无数女性带来了终身的痛苦。它的起源、发展和最终的废除，折射出了中国社会对女性角色认知的变迁。

缠足的起源可以追溯到北宋时期。 据史料记载，这种习俗可能起源于宫廷舞蹈。南宋周密传说窅娘是缠足的始作俑者。到了宋代，缠足开始在妓女之间流行，随后逐渐影响到中上阶层的妇女。 苏轼曾写《菩萨蛮·咏足》一词叹缠足 ：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这首词生动描绘了当时人们对小脚的审美偏好。

然而，缠足并非一开始就得到社会的普遍接受。宋代车若水在其《脚气集》里就对此提出质疑：“夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小柬，不知何用？”这种质疑反映了当时社会对缠足的不同看法。

满清入关后，对缠足的态度经历了显著的变化。 最初，清太宗下令禁止妇女“束发裹足”。顺治十七年，更是规定有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年再申前令，但没有认真执行。然而，随着时间的推移，满清统治者逐渐意识到，缠足已经成为汉人社会根深蒂固的习俗，强行禁止可能会引发社会动荡。因此，他们最终选择了默许的态度。

缠足对女性身体的影响是灾难性的。 它不仅导致脚趾畸形，还严重影响了女性的行动能力。正如一位外国游客所描述的：“对于女人来说，最大的美就是拥有小脚；因此，母亲们习惯于在女孩出生后，就把她们的脚包得紧紧的，这样她们就永远不能长大。”这种做法不仅给女性带来了终身的痛苦，也限制了她们在社会中的角色和活动范围。

随着时代的变迁，人们对缠足的看法逐渐发生了变化。清朝末期，由于在华传教士们的积极推动，缠足被当时的知识分子们视为中国社会落后的象征之一。1902年2月初，慈禧太后颁布劝戒缠足懿旨上谕，标志着官方开始正式反对这一习俗。 1912年3月13日，中华民国临时大总统孙中山下令禁止缠足 ，至此，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区。

缠足习俗的废除，是中国社会进步的重要标志。它不仅解放了女性的身体，也推动了整个社会对女性角色的认知转变。然而，我们也不能忽视，这一习俗的废除过程是漫长而艰难的。直到中华人民共和国成立后，缠足风俗才彻底消失。这一历史现象提醒我们，改变根深蒂固的社会习俗需要时间，更需要全社会的共同努力。

今天，当我们回顾这段历史时，不禁要问：在现代社会中，我们是否仍然存在对女性的某种“缠足”？这个问题值得我们每个人深思。