他是刘邦平天下的第一谋臣，建立汉朝之后，张良却隐居于这里

张良，这位西汉开国功臣、刘邦的首席谋士，在辅佐刘邦平定天下后，却选择了隐居山林。关于他隐居的地点，历史上有两种说法：一是湖南岳阳的张师山，二是陕西汉中的紫柏山。

张师山位于湘鄂边境，原名“白云山”或“天竺山”。据传，张良在辅佐刘邦建立汉朝后，得知黄石公隐居于此，便辞官来到此地伴师隐居。为了纪念黄石公，当地人将这座山改名为“张师山”。另一种说法是，张良隐居在紫柏山。这里曾是刘邦和张良军旅之地，张良对这一地区了如指掌。紫柏山风景秀丽，被认为是名山仙境，适合隐居修炼。

无论张良最终选择在哪里隐居，他的这一决定都体现了他独特的智慧。作为汉初三杰之一，张良深知功高震主的道理。他选择隐居，既是为了保全自身，也是为了给刘邦一个安心的信号。正如《史记》中所言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”刘邦对张良的信任和依赖可见一斑。张良的隐居，某种程度上也是在向刘邦表明，自己无意于权力，不会对他的统治构成威胁。

在隐居期间，张良过着修道辟谷的生活。他跟随赤松子云游四海，追求长生不老之道。这种生活方式，不仅让他远离了朝廷的纷争，也让他有机会静心思考，继续为汉朝的长治久安出谋划策。虽然他不再直接参与政治，但他的智慧和影响力仍然在汉朝的决策中发挥着作用。

张良的隐居生活，成为了后世文人墨客向往的对象。他被尊为“谋圣”，他的故事被广为传颂。无论是张师山还是紫柏山，都成为了纪念张良的圣地。人们在这些地方建庙立祠，表达对这位智者的敬仰之情。

张良的选择，体现了中国传统文化中“功成身退”的智慧。他深知，真正的智慧不仅在于如何建功立业，更在于如何在功成名就之后全身而退。他的隐居，既是一种自我保护，也是一种对人生的深刻理解。在功名利禄与淡泊名利之间，张良选择了后者，这种选择，让他在历史上留下了更加传奇的色彩。

张良的隐居，不仅仅是一个历史事件，更是一种文化符号。它代表了中国古代知识分子的理想人格 - 既能建功立业，又能淡泊名利；既能辅佐君王，又能独善其身。这种智慧，至今仍值得我们深思和借鉴。