1979年修缮清乾隆“香妃”陵见闻

1979年10月，河北遵化清东陵正在进行古建筑维修时，意外发现了一座皇妃墓的宝顶台阶塌陷，雨水正顺着塌陷处流入地宫。这座墓穴埋葬的正是清朝乾隆皇帝的维吾尔族妃子——容妃，后世俗称“香妃”。

考古人员进入地宫后发现，墓室已经被盗，地宫棺床上到处扔着破烂衣服和未烧尽的松枝松塔，还有许多人的肢骨。棺椁一侧有一个长175厘米宽70厘米的大洞，里面空空如也，只有薄薄一层淤泥。清朝的棺椁制度是内外两层，但这个墓中只有椁没有棺，留下了一个谜团。

在地宫中，考古人员找到了一些遗物，包括一条长85厘米的花白发辫、青缎衬帽、包头青纱等，还有一些龙袍残片和织物，织物上织有“江南织造臣成善”、“苏州织造臣四德”等字样。墓中还存有如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等随葬品。这些发现证实了墓主人的身份，也为我们了解这位特殊妃子的生活和葬礼提供了重要线索。

容妃，本名买木热·艾孜姆，出生于1734年，是维吾尔族和卓家族的成员。她并非传说中被俘虏的叛军首领小妾，而是平叛功臣的亲属。1760年，26岁的容妃被选入宫，初为贵人，后累进为妃。她深得乾隆宠爱，曾随乾隆东巡、南巡，特允于宫中着本族服装，专配回回厨师。乾隆还为她修建了宝月楼，以方便她居住和保持宗教信仰。

然而，关于香妃的传说却与历史事实相去甚远。传说中，香妃是被俘虏的叛军首领小妾，天生丽质且身体散发异香，被乾隆强行纳为妃子。她誓死不从，最终被太后赐死。这个故事在清末民初流传颇广，出现了不少叙述香妃故事的戏曲说唱、小说诗歌，使不少人对香妃传闻信以为实。

1914年，故宫浴德堂展出一幅以《香妃戎装像》为题的清代女子戎装油画像，更让这个传说广为人知。但实际上，这幅画的真伪和画中人物的身份至今仍存争议。

香妃陵的考古发现不仅澄清了一些流传的误解，也为我们理解清代宫廷生活和民族关系提供了重要线索。容妃作为清朝唯一一位来自维吾尔族的后妃，她的存在本身就是清朝民族政策的体现。乾隆帝对她的特殊照顾，如允许她保持本族服饰和饮食习惯，反映了清朝统治者对少数民族文化的包容和尊重。

同时，容妃的葬礼也体现了清朝宫廷的等级制度。她被葬在裕陵妃园寝内，与其他妃嫔一起，而非传说中所说被葬回新疆。这符合清朝“清朝后妃只能葬于皇家东陵后废园寝中，不得迁回祖籍”的规定。

香妃陵的考古发现不仅揭开了一个历史之谜，也为我们提供了一个观察清代宫廷生活和民族关系的独特视角。它提醒我们，在追寻历史真相的过程中，需要谨慎对待流传的传说，通过考古发现和历史文献来还原历史的本来面目。