古代有种刑罚叫“髡刑”，无疼痛却很屈辱，如今现代人却天天做

身体发肤，受之父母；如有脱落，归还原主。

这段话在今天可能有些难以理解。
毕竟，现在每天洗漱打理头发都会掉很多，要清理相当麻烦。

有些人甚至直接剃了光头，“归还父母”更无从谈起。

可是在古人眼里，“毛发”象征着父母与子女之间的血缘纽带，他们甚至对理发的日子都有严格的规定。

由此可以看出，古人为何会特意发明“髡刑”这一特殊的刑罚。

那么，这种刑罚是何时产生的？又为什么被废除呢？

01、“髡刑”的渊源

“髡”在古汉语中的意思是“毛发”和“胡须” ，所谓的“髡刑”就是剃掉犯人的头发和胡须，以显示官府对其的惩戒。
这一刑罚最早出现在西周。

当时的髡刑并非独立刑罚，仅是宫刑的一种变体。
西周统治者讲究“以德行治天下”，当有人触犯法律需要处以“宫刑”时，如果罪行不重，皇帝会施行减刑，即髡刑。

这时的髡刑与后世不同，只是将头发剃短。
到了秦朝，在李斯的推动下，髡刑从宫刑中独立，成为一种独立的刑罚 ，内容变为“剃光犯人的头发和胡须，以儆效尤”。

从此以后，髡刑成为封建王朝中必不可少的一种刑罚，直到民国建立，此刑罚才被正式废除。

02、推行髡刑的原因

或许作为现代人会疑惑：为何古人如此重视身体毛发？
这一传统与我国古代的社会风气密切相关。
早在原始社会中晚期，我国便开始讲究“礼仪之邦”。

到了夏、商两朝，统治者们将“以礼治国”的理念发扬光大。
古人认为，没有礼仪约束的国家是野蛮之地 ，不遵从礼教的人被称为“蛮夷”。

在所有礼仪中，古人最推崇的是“孝道”，儒学大家孔子曾说“天下无不是之父母”。
虽然这话有漏洞，但反映出古人对孝道的重视。

由于科技落后，古人对生理知识了解不多，新生儿身上的毛发被视为“天降异象”。

他们将婴孩的毛发视作父母给予的“礼物”，解释了为何古代小孩在剃发时会将毛发小心地装在袋子里，意在彰显对父母的尊敬。

这是古人大力推行髡刑的根本原因。

在讲究礼仪且推行孝道的古人看来，剃光犯人的头发和胡须，正是向世人昭示此人“不忠不孝、罪大恶极”。

这一刑罚也警告父母，如果不严加管教子女，也难逃一劫。

虽然髡刑没有痛楚，但其精神上的冲击，不亚于直接砍头。

首先， 被处以髡刑的人在衣着整齐、仪表整洁的人中是异类 ，所有人都会知道此人曾犯下罪行，其将受到孤立与冷眼。

其次，受刑者不仅自己会被嘲笑或排挤，其父母乃至家族都会被扣上“治家不严”的帽子。

毕竟一个家风良好的家族，又怎会培养出一个被施以髡刑的子孙呢？
因此，古人，特别是出身仕宦大家的子弟们，可能视髡刑比“鞭打”或“流放”更为严重。

03、废除髡刑的原因

当时间来到清末民初，随着残酷刑罚的废除，髡刑也在不觉间消失在人们视线中。

这让人好奇：为何那些酷刑由于人道主义被废除，而髡刑这种近乎无痛的刑罚也会被取消呢？
原因主要有两点：
一是受到西方文化冲击。
当时，国门被坚船利炮打开，西方文化思潮传入中国。
受洋务运动影响，人们开始盲目信仰西洋文化，自然抛弃传统文化。

因此，古代刑罚被上层统统废除，并非针对髡刑这一种。

二是时代进步。
随着时代发展，人们不再一味讲究礼仪。

尤其在战火纷飞的年代，一味拘泥于古代礼数，国家可能因拖沓而化为焦土。

人们更加注重实用主义，在孙逸仙的推动下，“剪头发”成为日常活动，象征与封建王朝的诀别。

无论是希望告别被压迫的生活，还是因为打理头发麻烦，人们不再惧怕髡刑。

当时上层看到髡刑已无威慑力，便顺理成章地废除 。

于是，髡刑退出历史舞台，理发成为日常活动。

其实，髡刑的兴衰也象征我国发展进程。

从讲究立法、不懂变通的古国，变为包罗万象、积极进取的现代化科技强国。

讲究立法无错，但应注意推行具体时间。

在和平年代，我们可以用道德礼法约束行为，成为品德兼优的人。

但一旦国家遇到危难，我们需学会变通，暂将礼仪搁置，以大局为重。

毕竟敌人不会因你道德高尚而放你一马，反而会加倍欺压。

等到天下太平、国泰民安时，再捡起道德和礼仪，为时不晚。