你知道中国旅游标志马踏飞燕的由来和传说吗？

1969年，甘肃武威雷台汉墓出土了一件东汉青铜器，这件文物后来被命名为“马踏飞燕”，成为了中国旅游的标志。然而，这件被誉为“雕塑艺术的极顶之作”的文物，其背后的故事和意义却鲜为人知。

马踏飞燕出土于一个偶然的机会。当时，武威县新鲜公社的社员们正在雷台地区挖防空洞，意外发现了墓室内的铜车马。由于缺乏文物常识，农民们破坏了考古现场，并把铜车马放到了库房里。直到当年10月，武威文化馆的党寿山看到这些文物后向上级报告，它们才得以被甘肃省博物馆收藏。

1971年，郭沫若陪同外宾访问兰州时，在甘肃省博物馆见到了这件青铜奔马。他被这件文物的艺术魅力所倾倒，称赞它是“这批文物中的宝中之宝！天马行空，独来独往，就算是拿到世界上，都是第一流的艺术珍品。”郭沫若随即为其命名“马踏飞燕”，这个名字虽然后来被证实并不准确，但因其传神而被广泛使用。

马踏飞燕的艺术价值在于其独特的造型和精湛的工艺。这匹铜马昂首嘶鸣，三足腾空，右后足踏在一只飞鸟的背上，飞鸟惊诧地回头观望，喻意神速。这种构思巧妙而科学，整体的支撑点很小，但重心稳定。马踏飞燕的塑造灵感可能源自于古代相马术，体现了中国古代青铜器铸造技术的精湛与卓越。

1983年12月，马踏飞燕被定为中国旅游的标志。西北师范大学旅游学院院长、教授把多勋认为，“马超龙雀”在旅游行业中是规范定义，寓意着“中国旅游腾飞、跨越和超越发展之义，对中国旅游业产生了深远影响”；同时还象征着中国文化的博大精深，寓意中国文化在当代全球文化中有着相当重要的体量和位置。

然而，马踏飞燕作为中国旅游标志，也存在一些争议和误解。首先，关于马踏飞燕的名称就存在争议。文物部门多用“铜奔马”，旅游部门一般沿用社会惯用的“马踏飞燕”称谓，而当年官方文件确定的“马超龙雀”说法反而难觅踪影。其次，关于马踏飞燕所踏之物的争议也一直存在。郭沫若最初认为是燕子，但后来的研究表明可能并非燕子。有的专家认为是龙雀，有的认为是燕隼，甚至还有说是乌鸦的。

此外，关于马踏飞燕的年代和主人也存在争议。雷台古墓的断代目前有东汉、汉魏、西晋、晋末前凉、前凉等五种说法，而铜奔马的主人则有“张某将军”、“张君”、“张江”、“张绣”、“张轨”、“张骏”等多种说法。

尽管存在这些争议和误解，马踏飞燕作为中国旅游标志的地位依然不可动摇。它不仅是一件杰出的艺术品和文化遗产，更是中国旅游业蓬勃发展的象征。正如西北师范大学旅游学院院长、教授把多勋所言，马踏飞燕寓意着中国旅游腾飞、跨越和超越发展之义，对中国旅游业产生了深远影响。

作为中国旅游的标志，马踏飞燕不仅展现了中国古代艺术的精湛技艺，也体现了中国文化的博大精深。它象征着中国旅游业的蓬勃发展，也寓意着中国文化在当代全球文化中有着相当重要的地位。了解马踏飞燕的历史和文化意义，不仅能够增进我们对中国旅游标志的认识，更能加深我们对中国传统文化的理解和自豪感。