人法地，地法天，天法道，道法自然！

老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一总结性的话语可谓道教思想的精华，既是亘古不变的为人处世和证道法则，也是养生的根本之道，深刻揭示了人类“回归自然、天人合一”的大道理。

其中的“法”，可以理解为效法。

道家在养生方面重视的是效法与顺应自然，根据四季变换，返璞归真，健康则是人与自然之间的和谐匹配。

人法地

人法地意味着人要以大地为准绳。

春生、夏长、秋收、冬藏，健康便是顺应这个规律。

春天，当大地阳气升腾，地力复苏，人们应当耕种，顺应百花的生长。

进入夏季，万物繁荣，整个人体与大地也处于一种“兴旺”的状态。

秋天时，丰收的季节已然到来，我们说的“贴秋膘”，就是在这个成熟之季及时修身养性。

冬季，白雪皑皑覆盖大地，地力开始滋养和休息，为来年的复苏铺路。

地法天

为什么大地会如此遵循季节变化，这便是地法天。

春日百花齐放，乃因天雨滋润；盛夏万物盎然，得益于骄阳的炽烈；秋日丰收，经历了春生与夏长，自然应迎接收获；而冬季万物休养生息，因天雪飘零，盖住大地。

天法道，道法自然

1、人与自然和谐

强调人与大自然的和谐，按照这种规律，顺应自然的调理才是最健康、最智慧的。

如今，大家频繁提及“中医养生”。

中医并非只是中国的医学，而是中庸之道，讲究调和、平衡与循环调理。

它的治疗不会止于表象，而是致力于探寻根本。

2、“蝴蝶效应”

人体自身就像一个有机的生态系统。

蝴蝶效应经常被提及，举例来说，在一片海洋的一边，蝴蝶的振翅可能引起波澜，从而影响到另一边的海啸。

人体也颇似此，当打喷嚏或流泪现象出现时，可能是内部某个功能的逆境。

因此，如何将个体生命视作整个系统来调养、平衡便尤为重要。

3、顺应物序

我们的肝胆肺腑及各种经络都有其活跃的时间与规律。

无非是遵循“日出而作，日落而息”，这正是古人最质朴的道理。

只需顺应这个规律，食补远胜于药补，而充足的休息更比任何护肤美容来得踏实。

4、顺应四时

现代人常常如此：夏季，厚厚的窗帘遮光，在低温的空调房间内忙碌，而不知窗外阳光普照；冬天则享受室内温暖，与外界的寒冷毫无概念；锻炼更是通过乘坐电梯到健身房，似乎只有在那里才算锻炼；饮食则是随意，随后又依赖减肥药。

现代人使简单生活复杂化，变得不再朴素。

健康其实是一件最简单的事情，它需要智慧，尤其是要拥有一颗宽广的心。

5、遵循自然法则

看所有植物都需要光合作用，人也是如此，定期接地气是极其健康的。

回到赤子之心，婴儿的状态便是最健康的。

曾经我不理解，为何小孩总显得缺钙，而即便补充足够的钙，也依旧不足。

等到自己为人母后才发现，原来晒太阳是吸收钙的重要条件，不晒则无从吸收。

这是一个绝佳的例子。

婴儿的成长，正是最接近本初的状态。

人类身为哺乳动物，我们生存的法则不应被人为打破。

让我们回归一种与自然更加亲密、更为融合的状态，而非封闭与防范。

6、融入大自然

春日时，我们可如李白所言：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”倘若大家都能在清风明月下静心观赏山花，那内心必会如花般绽放。

到秋天，可感受杜甫的情怀：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”秋风落叶从心头拂过，一瞥千古，拥有宋玉的悲切，便会更加珍惜。

若能沉静地置身碧山之间，如辛弃疾所言：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”你与青山的对视，必然能感知青山的奥妙。

当你在这个地方与友人共享美好，不是躲进音乐厅享受人造的管弦乐，而是如李白所写：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜中。

不觉碧山暮，秋云暗几重。”若这一切能怦然入心，你便与自然已然融合。

现代人身处这样的天地却常封闭于城市的喧嚣，何以体会到王维的境界，见到“明月松间照，清泉石上流”？我们如何能做到“人闲桂花落，夜静春山空”，如古人那般宁静，以至于连桂花落下的声音都能听见。

7、返璞归真

因此，拒绝喧嚣，回归宁静，摒弃奢华，返璞归真，这正是现代人能做到的养生之道。

当世界皆在追求增添时，健康却需要减法，需学会剔除繁杂，以最简单的方式顺应自然。

8、热爱自然与人生

同时，追求健康，关键之一在于“热爱”。

对春花秋月保持细腻的敏感，对生活保持如孩子般的纯真，这样这些古诗词中的境界便会如约而至。

嵇康曾言：“目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。”

一个人，随着手上的琴弦挥舞，眼看着归鸿在天边渐行渐远，便能“仰观天地之大，俯察品类之盛，俯仰终宇宙，不乐复何如”。

这表达了一种生活的态度与方式，古人们健康而质朴，自信而蓬勃，怀着孩子一样的明亮与天真，在千古之前以他们的方式启迪着后人。